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首页 《登蓟门用家则堂韵》 车笠自来还自去,笳箫如怨复如愁。

车笠自来还自去,笳箫如怨复如愁。

意思:车笠自回来自己去,茄箫如怨恨又如愁苦。

出自作者[宋]汪元量的《登蓟门用家则堂韵》

全文创作背景

《登蓟门用家则堂韵》是宋代诗人汪元量创作的一首诗。这首诗的创作背景与当时的历史环境密切相关。汪元量生活在宋朝末期,这是一个动荡不安的时代。在诗歌创作的时候,中国正处于元朝入侵、宋朝灭亡的前夕。 诗人借助诗歌来表达他对国家命运和民族危亡的忧虑和关注。诗中描绘了蓟门的壮丽景色,同时也暗含了对国家现状的忧虑和对未来的不确定。通过诗歌,汪元量表达了对国家兴亡的感慨,以及对民族文化的传承和发扬的期盼。 以上仅是简要分析,如果需要更多信息,可以到古诗文网站查询或请教语文老师。

相关句子

诗句原文
蓟门高处小凝眸,雨后林峦翠欲流。
车笠自来还自去,笳箫如怨复如愁。
珍珠络臂夸燕舞,纱帽蒙头笑楚囚。
忽忆旧家行乐地,春风花柳十三楼。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 自来

    读音:zì lái

    繁体字:自來

    短语:固 一向 有史以来 平素 素 根本 从 平生 从古至今 向

    英语:from the beginning

    意思:(自来,自

  • 车笠

    读音:chē lì

    繁体字:車笠

    意思:(车笠,车笠)
    《太平御览》卷四•六引晋·周处《风土记》:“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解要间五尺刀以与之为交,拜亲跪妻,初定交有礼……祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我

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