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首页 《次韵致远木人洲二首》 纷纷翦纸真虚负,立槁安知富可求。

纷纷翦纸真虚负,立槁安知富可求。

意思:纷纷剪纸真辜负,立杆怎么知道有钱可以要求。

出自作者[宋]王安石的《次韵致远木人洲二首》

全文赏析

这首诗的主题是关于命运的无常和人生的无奈。通过对诗人自身经历的描绘,表达了诗人对世事变迁和人生无常的深深感慨。 首句“杌尔何年客此洲,飘流谁弃止谁收”,直接点明诗人的漂泊无定,仿佛是一个被抛弃的流浪者,在世界的某个角落孤独地漂泊。这里的“洲”可能象征着诗人的生活之地,也可能是对人生无常的一种象征。而“谁弃止谁收”则表达了命运的不可预测和人生的无奈。 “无心使口肝使目,有干作身根作头”,这两句是对诗人自身经历的描绘,表达了诗人对命运的无奈和无助。诗人似乎无法控制自己的言行,而每一次的行动都可能带来无法预料的后果。这种描述充满了人生的悲剧性,也揭示了人生的无常和无奈。 “暴露神灵难寄托,祷祠村落几依投”,这两句表达了诗人对命运的怀疑和无奈。诗人似乎无法依赖神灵来改变自己的命运,只能在村落中寻求一些安慰和寄托。这种描绘揭示了诗人对命运的深深无奈和无助。 “纷纷翦纸真虚负,立槁安知富可求”,最后两句是对人生无常的直接描绘。诗人似乎在寻求改变命运的途径,但每一次的努力都可能带来失望和失落。这种描绘充满了人生的悲剧性,也揭示了人生的无常和无奈。 总的来说,这首诗通过描绘诗人的自身经历,表达了诗人对命运的无常和人生的无奈的深深感慨。诗人的描绘充满了悲剧性和哲理性,也揭示了人生的真谛。

相关句子

诗句原文
杌尔何年客此洲,飘流谁弃止谁收。
无心使口肝使目,有干作身根作头。
暴露神灵难寄托,祷祠村落几依投。
纷纷翦纸真虚负,立槁安知富可求。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 纷纷

    读音:fēn fēn

    繁体字:紛紛

    短语:纷扰 纷乱 淆乱 混乱 扰乱 困扰 狂乱 乱糟糟 乱哄哄 狂躁

    英语:one after another

    意思:(纷纷

  • 负立

    读音:fù lì

    繁体字:負立

    意思:(负立,负立)
    谓靠墻站立。语出《礼记•孔子闲居》:“子夏蹶然而起,负墙而立。”
      ▶《宋史•陈恕传》:“恕每便殿奏事,太宗或未深察,必形诮让。
      ▶恕歛板踧缩,退至殿

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