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首页 《杂咏》 陵边人家丛竹里,灯火喧呼迎妇归。

陵边人家丛竹里,灯火喧呼迎妇归。

意思:我边人家丛生竹里,灯火喧闹迎接媳妇回家。

出自作者[宋]陆游的《杂咏》

全文赏析

这首诗描绘了一个世事盛衰无常,而生活却依然如故的场景。通过描绘惠陵边的柴扉、丛竹和灯火喧呼迎妇归的人家,表达了诗人对于世事变迁的感慨和对于普通人生活的描绘。 首句“世事盛衰谁得知?”提出了一个哲学性的问题,表达了诗人对于世事无常、盛衰难料的感慨。这种对于世事变迁的疑问和无法预知的无奈,为整首诗奠定了思考人生的基调。 接着,诗人通过描绘惠陵边的景象,让读者感受到生活的气息。柴扉、丛竹、灯火和喧呼迎妇归的人家,这些生动的景象使得诗歌更具有生活气息,也让读者感受到了诗人对于生活的细致观察。 其中,“陵边人家丛竹里,灯火喧呼迎妇归”一句,通过描绘一个普通家庭的日常生活场景,表达了诗人对于普通人生活的关注。同时,也通过“灯火喧呼”的场景,展现了生活的热闹与温馨。 整首诗以疑问开始,以描绘生活场景结束,通过对于世事盛衰的思考和对于普通人生活的描绘,表达了诗人对于人生的深刻理解和感慨。诗歌语言简练流畅,意境深远,给人留下深刻的印象。

相关句子

诗句原文
世事盛衰谁得知?
惠陵烟草掩柴扉。
陵边人家丛竹里,灯火喧呼迎妇归。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 灯火

    读音:dēng huǒ

    繁体字:燈火

    短语:

    英语:lights

    意思:(灯火,灯火)

     1.燃烧着的灯烛等照明物。亦指照明物的火光。
      ▶晋·葛洪

  • 人家

    读音:rén jiā

    繁体字:人家

    英语:other people

    意思:
     1.他人之家。
      ▶《国语•晋语二》:“里克曰:‘弒君以为廉,长廉以骄心,因骄以制人家,吾不敢。’”韦昭注:

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