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首页 《和袭美泰伯庙》 故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。

故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。

意思:所以国城荒德没有荒,年年椒放湿中堂。

出自作者[唐]陆龟蒙的《和袭美泰伯庙》

全文赏析

这首诗《故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。迩来父子争天下,不信人间有让王》是一首对历史人物的缅怀和敬仰之情的诗。通过对“让王”这一历史事件的描绘,表达了对高尚品德的赞美和对人性尊严的尊重。 首句“故国城荒德未荒”,诗人以故国的城市变得荒凉,但人的品德并未荒废为引子,暗示了高尚的道德品质是不受时间和环境影响的。这里,“故国城荒”描绘了历史的沧桑,而“德未荒”则表达了对这种高尚道德的赞美。 “年年椒奠湿中堂”,诗人通过描述每年献上椒花的仪式,使得中堂地面常年湿润,进一步强调了这种高尚道德的影响力,使得人们在祭祀时都怀着敬仰之心。 接下来的两句“迩来父子争天下,不信人间有让王”,是对“让王”这一历史事件的进一步阐述。这里,诗人表达了对“让王”这一行为的敬佩和赞赏,认为在当今社会,父子之间争夺天下的事情时有发生,人们已经不相信还有这样的人能够主动放弃权力。这种对比更加突出了“让王”的高尚和伟大。 总的来说,这首诗通过对“让王”这一历史事件的描绘,表达了对高尚道德的赞美和对人性尊严的尊重。诗人通过对故国城市荒凉与道德未荒的对比,以及当今社会与“让王”时代的对比,强调了高尚道德和人性尊严的重要性。这首诗不仅是对历史的缅怀,更是对人性的思考和探索。

相关句子

诗句原文
故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
迩来父子争天下,不信人间有让王。
作者介绍 杨万里简介
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

关键词解释

  • 中堂

    读音:zhōng táng

    繁体字:中堂

    英语:large size vertical scroll

    意思:
     1.正中的厅堂。
      ▶《仪礼•聘礼》:“公侧袭受玉于中堂与东楹之间。”

  • 故国

    读音:gù guó

    繁体字:故國

    英语:homeland

    意思:(故国,故国)

     1.歷史悠久的国家。
      ▶《孟子•梁惠王下》:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。”

  • 年年

    读音:nián nián

    繁体字:年年

    意思:每年。
      ▶《宋书•礼志二》:“成帝时,中宫亦年年拜陵,议者以为非礼。”
      ▶元·陆仁《题金陵》诗:“忘情只有龙河柳,烟雨年年换旧条。”
      ▶清·纳兰性德《卜

  • 荒年

    读音:huāng nián

    繁体字:荒年

    英语:lean years

    意思:庄稼歉收或颗粒无收的年头。
      ▶汉·桓宽《盐铁论•水旱》:“国无天伤,岁无荒年。”
      ▶唐·杜甫《送重表侄王

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