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首页 《休日不出闻西池游人之盛》 扫门静闭无来客,隐几深居学坐禅。

扫门静闭无来客,隐几深居学坐禅。

意思:扫门静闭没有来的客人,隐几深居学习坐禅。

出自作者[宋]张耒的《休日不出闻西池游人之盛》

全文赏析

这首诗的题目是《三日春风尘涨天,沟泥愁污破鞍鞯。》,是一首描绘春天景象和诗人心境的诗。 首先,诗的第一句“三日春风尘涨天,沟泥愁污破鞍鞯。”描绘了春天的景象,春风和煦,但似乎带来了扬尘,使得天空充满了尘埃。沟里的泥水也被搅动,似乎也在为这春天的到来而忧虑。这里诗人用生动的语言,将春天的气息和尘土飞扬的景象结合在一起,给人一种生机勃勃又略带困扰的感觉。 第二句“扫门静闭无来客”,描绘了诗人的生活状态,他安静地关闭了门,没有客人来访。这似乎暗示了诗人在此时此刻的孤独和宁静。 第三句“隐几深居学坐禅”,描述了诗人在寂静中,独自静坐,仿佛在参禅。这里诗人用“隐几”形容自己的生活方式,暗示了一种超脱尘世,追求内心平静的状态。 第四句“薄雨掠尘时点点,细蟾窥夜独娟娟。”描绘了夜晚的景象,细雨轻轻掠过地面,点点滴滴,如同蟾蜍窥视夜空。这里诗人用细腻的笔触描绘了夜晚的景色,给人一种宁静而孤独的感觉。 最后一句“都人解与残春竞,半在西池听管弦。”描绘了城市中的人们在春天即将结束的时候还在欢闹,而诗人却独自在西池边听管弦的声音。这里诗人表达了自己对春天即将结束的感慨和对城市喧嚣的不解。 总的来说,这首诗通过生动的描绘春天的景象和诗人的生活状态,表达了诗人内心的平静和对生活的理解。尽管诗人在春天即将结束的时候感到孤独和失落,但他仍然坚持自己的生活方式,追求内心的平静和超脱。这种对生活的理解和态度值得我们深思和学习。

相关句子

诗句原文
三日春风尘涨天,沟泥愁污破鞍鞯。
扫门静闭无来客,隐几深居学坐禅。
薄雨掠尘时点点,细蟾窥夜独娟娟。
都人解与残春竞,半在西池听管弦。
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 深居

    读音:shēn jū

    繁体字:深居

    意思:幽居,不跟外界接触。
      ▶《淮南子•人间训》:“圣人深居以避辱。”
      ▶唐·周贺《送僧还南岳》诗:“自说深居后,邻州亦不行。”
      ▶明·沈德符《野获编•刑部•热审

  • 坐禅

    读音:zuò chán

    繁体字:坐禪

    英语:sit in meditation

    意思:(坐禅,坐禅)
    佛教语。谓静坐息虑,凝心参究。
      ▶《晋书•姚兴载记上》:“起浮图于永贵里,立波若臺

  • 来客

    读音:lái kè

    繁体字:來客

    短语:客 宾客 客人 来宾 宾

    英语:(n) guest

    意思:(来客,来客)

     1.来此作客。
      ▶《后汉

  • 扫门

    读音:sǎo mén

    繁体字:掃門

    意思:(扫门,扫门)

     1.汉·魏勃少时欲求见齐相曹参,贫无以自通,乃常早起为齐相舍人扫门。
      ▶齐相舍人怪而为之引见。见《史记•齐悼惠王世家》。后以“扫门”为求谒权贵的

  • 无来

    读音:wú lái

    繁体字:無來

    意思:(无来,无来)

     1.不知所自来。
      ▶《鹖冠子•天权》:“夫德知事之所成,成之所得,而后曰我能成之。成无为,得无来。”
     
     2.犹言无一来者。

  • 几深

    读音:jǐ shēn

    繁体字:幾深

    意思:(几深,几深)
    精微。
      ▶《隋书•礼仪志一》:“辨幽赜而洞几深,通百神而节万事。”

    解释:1.精微。

  • 居学

    读音:jū xué

    繁体字:居學

    意思:(居学,居学)
    平居自学。
      ▶《礼记•学记》:“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。”
      ▶陈澔集说:“退而燕息,必有燕居之学,如‘退而省其私,亦足以发’是也。

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