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首页 《重登宝公塔复用前韵二首》 独龙下视皆陈迹，追数齐梁亦未遥。

独龙下视皆陈迹，追数齐梁亦未遥。

意思：只有龙下看都陈迹，追了齐梁也还远远。

出自作者[宋]王安石的《重登宝公塔复用前韵二首》

全文赏析

这首诗的主题是生死、时空和历史，通过描绘空见方坟的景象，诗人表达了对生死问题的思考，以及对历史变迁的感慨。 首联“空见方坟涌半霄，难将生死问参寥。”诗人以空见方坟这一特殊地点和场景，象征着生死轮回的主题。坟涌半霄，给人一种生死交替、生命不息的强烈印象。而“难将生死问参寥”，则表达了对于生死问题的困惑和无奈。 颔联“应身东返知何国，瑞像西归自本朝。”这里诗人借用了佛教中应身菩萨的概念，表达了对生死轮回和佛法传承的感慨。应身东返、瑞像西归，象征着佛法的流传和生死轮回的无常。 颈联“遗寺有门非辇路，故池无钵但僧瓢。”诗人描绘了寺庙的景象，虽然有门却不是辇路，暗示着历史的变迁和文化的传承。而池中无钵，只有僧人的瓢，则进一步表达了对历史变迁和文化的感慨。 尾联“独龙下视皆陈迹，追数齐梁亦未遥。”诗人以独龙（可能指独龙马或独龙兽）作为视角，俯视着一切陈迹，暗示着时间的长河中，齐梁也不过是转瞬即逝的瞬间。 总的来说，这首诗通过描绘空见方坟、生死轮回、历史变迁等主题，表达了诗人对生命、历史和文化的深刻思考。语言简练、意象丰富，富有哲理意味。

相关句子

诗句原文
空见方坟涌半霄，难将生死问参寥。
应身东返知何国，瑞像西归自本朝。
遗寺有门非辇路，故池无钵但僧瓢。
独龙下视皆陈迹，追数齐梁亦未遥。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 齐梁

    引用解释

    1. 齐 梁 是 南北朝 时期偏安于南方的两个王朝。由于政治腐败，国势不振，统治时间都很短。后因以“齐梁”指奢靡衰败的局势。 宋 曾极 《金陵百咏·八功德水》：“中涵百衲烟霞色，不染 齐 梁 歌舞尘。”《儒林外史》第二九回：“本朝若不是 永乐 振作一番，信着 建文 软弱，久已弄成个 齐 梁 世界了。”

    2.见“ 齐梁体

  • 陈迹

    读音：chén jì

    繁体字：陳跡

    英语：vestiges

    意思：（参见陈迹，陈蹟）

    近义词： 旧事、痕迹、往事、旧迹、遗迹

    详细释

  • 下视

    读音：xià shì

    繁体字：下視

    意思：（下视，下视）

     1.由高处往下看。
      ▶《墨子•非儒》：“高拱下视。”
      ▶汉·扬雄《甘泉赋》：“攀琁玑而下视兮，行游目乎三危。”
      ▶《旧唐

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