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首页 《题淮阴侯庙十首》 生身既得逢真主,立事何须作假王。

生身既得逢真主,立事何须作假王。

意思:生身既会遇到真命天子,立事何须作假王。

出自作者[宋]邵雍的《题淮阴侯庙十首》

全文赏析

这首诗是表达了对刘邦(汉高祖)的怨恨,认为自己之所以能够得到真正的君主(即刘邦),立下功业(即帮助刘邦建立汉朝),是不需要假借他人之王的。诗中表达了对刘邦的不满和怨恨,认为自己遭受了不公平的待遇,不应该被视为祸害的开始。 具体来说,诗中的“真主”指的是刘邦,而“假王”则是指那些假借他人之力,通过欺诈、阴谋等手段获取权力的王侯。诗中表达了诗人对这种不公平现象的不满和怨恨,认为自己立下功业,却遭受了不公正的待遇。 此外,诗中的“{左阝右皆}”指的是刘邦的子孙后代,他们因为刘邦的功业而得以继承皇位,但诗人认为他们不应该被视为祸害的开始。诗人认为自己应该得到公正的评价和待遇,而不应该被视为祸害的源头。 总的来说,这首诗表达了诗人对刘邦的不满和怨恨,以及对公正评价和待遇的追求。诗人通过这首诗表达了自己的情感和态度,同时也表达了对历史和社会的思考和反思。

相关句子

诗句原文
生身既得逢真主,立事何须作假王。
谁谓祸{左阝右皆}从此始,不宜回首怨高皇。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 立事

    读音:lì shì

    繁体字:立事

    英语:Li Shi

    意思:
     1.设置治事小臣。
      ▶《书•立政》:“呜唿!孺子王矣!继至今,我其立政立事。”
      ▶孔颖达疏:“我王其与立政,

  • 作假

    读音:zuò jiǎ

    繁体字:作假

    短语:钻空子 弄虚作假 使坏 耍滑 耍花招

    英语:skulduggery

    意思:
     1.指言行举止不真诚,不真实。
     

  • 生身

    读音:shēng shēn

    繁体字:生身

    意思:
     1.肉体;肉身。
      ▶《列子•杨朱》:“虽全生身,不可有其身;虽不去物,不可有其物。”
      ▶《法苑珠林》卷六三:“良由如来长我法身,父母养我生身。”

  • 假王

    读音:jiǎ wáng

    繁体字:假王

    意思:暂署的、非正式受命的王。
      ▶《史记•陈涉世家》:“乃以吴叔为假王。”
      ▶《史记•淮阴侯列传》:“齐伪诈多变,反覆之国也,南边楚,不为假王以镇之,其势不定。”

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