明知儒道本同流，未了因缘不自由。

意思：明知道儒家之道本同流，没有了因为不自由。

出自作者[宋]谢枋得的《和道士陈天隐》

全文赏析

这首诗《明知儒道本同流，未了因缘不自由》以儒道为引子，表达了作者对于人生、命运、信仰等问题的思考和感悟。首联“明知儒道本同流，未了因缘不自由”，表达了作者深知儒道在本质上是相通的，但在现实生活中，由于各种因缘的束缚，人们无法自由地追求和坚守自己的信仰。这一联奠定了全诗的情感基调，即对于自由和信仰的渴望与无奈。颔联“紫府寥阳随念到，红尘辛苦几时休”，借用道教典故，表达了作者对于尘世生活的看法。他希望摆脱红尘的困扰，追求内心的宁静和自由，但这种追求往往受到现实的限制。这一联通过生动的意象和深刻的思考，展示了作者对于人生困境的无奈和挣扎。颈联“精神尝与天来往，驱壳不知谁滞留”，进一步表达了作者对于精神自由和肉体束缚的矛盾。他希望自己的精神能够与天同在，不受肉体的束缚，但现实却往往与之相反。这一联通过描绘作者内心的挣扎和矛盾，展示了作者对于信仰和自由的执着追求。尾联“穹壤岂无陆修静，知君认得故吾不”，表达了作者对于不同信仰和追求的肯定和理解。他希望像陆修静一样，能够超越世俗的束缚，找到自己的归宿和信仰。同时，他也提醒读者要认清自己的内心，不要迷失在尘世中。总的来说，这首诗以儒道为引子，通过生动的意象和深刻的思考，表达了作者对于人生、命运、信仰等问题的思考和感悟。它展示了作者对于自由和信仰的执着追求，同时也提醒读者要认清自己的内心，不要迷失在尘世中。这首诗的语言质朴自然，情感真挚深沉，值得一读。

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诗句原文

明知儒道本同流，未了因缘不自由。
紫府寥阳随念到，红尘辛苦几时休。
精神尝与天来往，驱壳不知谁滞留，穹壤岂无陆修静，知君认得故吾不。

作者介绍

谢枋得（1226～1289年4月25日），字君直，号叠山，别号依斋，信州弋阳（今江西省上饶市弋阳县）人。南宋末年著名的爱国诗人，诗文豪迈奇绝，自成一家。担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵，嫉恶如仇，爱国爱民，用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。