剑津诗客子张子，住持仙坛判山水。
意思：剑津诗客子张子，住持仙坛判山水。
出自作者[宋]杨万里的《寄题张县尉敬之南昌官寺重新子真祠堂》
全文赏析
这首诗是一首描绘祭祀梅郎神场景的诗，通过对祭祀过程的描绘，表达了对梅郎神的敬仰和对当地人民感恩之情的赞美。
首联“梅郎绛节朝王台，朝游五城暮九垓”，描绘了祭祀的庄重和规模之大，梅郎神的使者绛节在早晨升台，他不仅在五城游历，还前往更遥远的地方。这一句也暗示了梅郎神的神圣和影响力之广。
颔联“遗民香火答遗爱，何年祠屋荒苍苔”，描述了当地人民对梅郎神的感恩之情，他们通过香火来表达这种感激之情，祠屋已经荒废长满了青苔，这更加强调了人们对梅郎神的尊敬和怀念。
颈联“剑津诗客子张子，住持仙坛判山水”，介绍了参与祭祀活动的人，包括诗人张子和在剑津居住的诗人，他们负责管理仙坛并判山水之事。这为祭祀活动增添了文化气息。
尾联“二台并檄孔家兄，经始新祠不日成。西山南浦作贺宾，野梅官柳俱驩声。”描述了人们在新祠建成前后的庆祝活动，西山和南浦的人们作为贺宾参加，野梅和官柳也随着人们的欢声笑语一同庆祝。
整首诗通过对祭祀过程的描绘，表达了对梅郎神的敬仰和对当地人民感恩之情的赞美。同时，诗中也体现了文化气息和人们对美好生活的向往。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。