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首页 《赠圆上人》 古塔月高闻咒水,新坛日午见烧灯。

古塔月高闻咒水,新坛日午见烧灯。

意思:古代塔月高听说咒水,新坛中午出现烧灯。

出自作者[唐]贾岛的《赠圆上人》

全文赏析

这是一首描绘僧人生活的诗,通过对僧人日常生活的细节描写,展现了僧人淡泊名利、清净自守的生活态度,同时也表达了诗人对这种生活的理解和感悟。 首联“诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇”直接点明主题,描绘了诗人成为僧人的经历和他对僧人的理解。诵经千纸,这是对僧人虔诚修行的象征,而麈尾持行,则展示了僧人清净自守的生活态度,不拂蝇,则进一步强调了这种生活的简朴和淡泊。 颔联“古塔月高闻咒水,新坛日午见烧灯”是对僧人日常生活的具体描绘。古塔月高,暗示了僧人在夜晚的修行,而咒水、烧灯等动作,则展示了僧人修行的神秘和独特。 颈联“一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳”则描绘了僧人所处环境的静谧和和谐。浇红药的童子,和贯彩绳的百八真珠,都展示了僧人所处环境的宁静和美好。 最后两句“且说近来心里事,仇雠相对似亲朋”是诗人的内心独白,表达了他对世事纷扰的看破,以及对僧人生活的向往和追求。仇雠相对似亲朋,表达了他对世俗纷争的厌倦和对清净自守生活的向往。 整首诗通过对僧人生活的描绘,展现了诗人对清净自守、淡泊名利的理解,同时也表达了他对世事纷扰的厌倦和对美好生活的向往。这种生活态度和价值观,对于现代人来说,仍然具有深刻的启示和借鉴意义。

相关句子

诗句原文
诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。
古塔月高闻咒水,新坛日午见烧灯。
一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳。
且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。
作者介绍 贾岛简介
贾岛(779~843年),字阆(读láng)仙,人称诗奴,与孟郊共称“郊寒岛瘦”,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。

自号“碣石山人”。据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现才华,并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。

唐文宗的时候被排挤,贬做长江(今四川大英县)主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。

关键词解释

  • 高闻

    读音:gāo wén

    繁体字:高聞

    意思:(高闻,高闻)
    敬称他人的所见所闻。
      ▶唐·王勃《与契苾将军书》:“但恐位卑先达,才非拔萃,虚承厚睠,不副高闻。”

    造句:

  • 日午

    读音:rì wǔ

    繁体字:日午

    意思:中午。
      ▶唐·柳宗元《夏昼偶作》诗:“日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”
      ▶《水浒传》第六八回:“此时日午时分,前队望见一骑马来,项带铜铃,尾拴雉尾。”
      ▶清·

  • 烧灯

    读音:shāo dēng

    繁体字:燒燈

    意思:(烧灯,烧灯)
    亦作“烧镫”。
     
     1.点灯。
      ▶唐·王建《宫词》之八九:“院院烧灯如白日,沈香火底坐吹笙。”
      ▶明·袁宗道《晚晴偏书》诗

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