孝岂天无报，慈如古所称。
意思：孝是天没有报告，慈如古人所称。
出自作者[宋]杨万里的《罗价卿母李氏挽诗》
全文赏析
这是一首描绘孝慈与家庭和睦的诗。诗人通过赞美孝慈之美，表达了对和谐家庭的向往与颂扬。
首联“孝岂天无报，慈如古所称”，以反问的形式强调孝慈的美好。孝顺的行为怎会没有天道的回报呢？慈爱就如古人所赞美的那样温暖人心。这一联凸显了孝慈的重要性，并展示了诗人对传统美德的尊崇。
颔联“百年得偕老，二子看同升”，进一步描绘了家庭的和谐画面。夫妻百年好合，共同老去；两个儿子一同成长，步步高升。这一联展现了家庭的幸福和和睦，体现了孝慈之美的具体实践。
颈联“未拜鸾回纸，先虚绣蹙藤”，通过具体的物象描绘了家庭的温馨。虽然还没有拜堂成亲，但家中已经布置得温馨喜庆，绣花的藤椅空着，等待着新人的到来。这一联通过具体的场景，让读者感受到家庭的温暖和期待。
尾联“他时颖考叔，清泪落君羹”，运用了典故，表达了诗人对孝慈之美的感慨。颖考叔是一个孝子，他曾因为思念母亲而落泪。这里诗人借用颖考叔的故事，表达了自己对孝慈之情的感动，同时也强化了对家庭和睦的向往。
整首诗以孝慈为主题，通过描绘家庭的幸福和睦，展现了传统美德的美好与力量。诗人的笔触细腻，情感真挚，让读者在欣赏诗歌之余，也感受到了家庭温暖的重要性。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。