尚说无功德，三年在石渠。
意思：还说没有功德，三年在石渠。
出自作者[唐]李端的《送铜泽王归城》
全文赏析
这首诗《昔闻公族出，其从亦高车。为善唯求乐，分贫必及疏。身承汉枝叶，手习鲁诗书。尚说无功德，三年在石渠。》是一首描绘公族子弟生活的诗。公族，在古代是指贵族家族中的一支，他们出身于显赫的家族，拥有高贵的地位和丰富的资源。
首两句“昔闻公族出，其从亦高车。”描绘了公族子弟出仕时的盛况。公族出仕，意味着他们凭借家族的力量和声望，获得了较高的地位和尊重。他们的随从和车辆也因此显得高贵豪华，进一步突显了他们的身份和地位。
接下来的两句“为善唯求乐，分贫必及疏。”描绘了公族子弟的为人处世之道。他们追求行善，乐于助人，不分亲疏贫富，都愿意伸出援手。这种乐善好施的精神，体现了他们高尚的品德和人格。
接下来的两句“身承汉枝叶，手习鲁诗书。”描绘了公族子弟的教育背景和所学知识。他们承袭了汉家的枝叶，接受了良好的教育，尤其是学习《诗经》和《尚书》等儒家经典，为他们的未来打下了坚实的基础。
最后两句“尚说无功德，三年在石渠。”描绘了公族子弟对自身的要求和期待。他们虽然拥有优越的地位和丰富的知识，但仍谦虚地认为自己没有功德，需要不断地学习和提高。他们渴望在朝廷中担任重要的职务，为国家和社会做出贡献。
总的来说，这首诗通过描绘公族子弟的生活、为人处世、教育背景和追求，展现了他们高尚的品德和人格，以及他们对国家和社会的责任感和使命感。这首诗也表达了对公族子弟的赞美和期待，希望他们能够继续发扬光大家族的传统和精神，为国家和社会的繁荣做出贡献。
李端（737—784），字正已，赵州（今河北赵县）人，唐代诗人。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。