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首页 《送王七尉松滋得阳台云》 君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。

君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。

意思:君不见巫山神女作行道,霏红沓翠知道盛美。

出自作者[唐]孟浩然的《送王七尉松滋得阳台云》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以巫山神女的行云为引,描绘了云彩的美丽和变幻无常,同时也表达了对离别之情的深深忧虑。 首句“君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。”诗人以巫山神女为喻,描绘了云彩的美丽和变幻无常。神女作行云,暗示了云彩的神秘和美丽;霏红沓翠,形象地描绘了云彩的色彩,红绿相间,给人以鲜明的视觉效果;晓氛氲,则表达了云彩在清晨时的朦胧之美。 “婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。”这两句诗进一步描绘了云彩的变幻无常和美丽。婵娟,形容女子之美;倏忽,形容时间短暂。楚王梦,暗指巫山云雨的神话传说,暗示了云彩的神秘和美丽。而“还随零雨分”则表达了云彩在雨中飘荡的景象。 “空中飞去复飞来,朝朝暮暮下阳台。”这两句诗进一步强调了云彩的自由和美丽。飞去复飞来,生动地描绘了云彩在天空中自由飘荡的景象;下阳台,暗示了云彩在朝朝暮暮中不断变化的美丽。 最后,“愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。”诗人以离别之情结尾,表达了对离别之愁和对未来不确定性的忧虑。君此去为仙尉,暗示了离别之意;便逐行云去不回,则表达了对未来不确定性的忧虑和思念之情。 整首诗以巫山神女的行云为引,通过描绘云彩的美丽和变幻无常,表达了对离别之情的深深忧虑和对未来不确定性的思考。诗人运用生动的语言和丰富的意象,将云彩的美丽和变幻无常表现得淋漓尽致,同时也将离别之情表达得深沉而感人。

相关句子

诗句原文
君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。
空中飞去复飞来,朝朝暮暮下阳台。
愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。
作者介绍 孟浩然简介
孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。

孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。

关键词解释

  • 巫山

    读音:wū shān

    繁体字:巫山

    英语:Mt. Wu, on the Changjiang River by the Three Gorges

    意思:
     1.战国·宋玉《高唐赋》序:“昔者先王尝

  • 行云

    读音:xíng yún

    繁体字:行雲

    英语:rack

    意思:(行云,行云)

     1.流动的云。
      ▶三国·魏·曹植《王仲宣诔》:“哀风兴感,行云徘徊,游鱼失浪,归鸟忘栖。”

  • 神女

    读音:shén nǚ

    繁体字:神女

    英语:goddess

    意思:
     1.谓巫山神女。
      ▶《文选•宋玉〈高唐赋〉序》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。’”李

  • 山神

    读音:shān shén

    繁体字:山神

    英语:The God in charge of mountain and forest in myth.

    意思:主管某山的神灵。
      ▶《后汉书•西南夷传•

  • 霏红

    读音:fēi hóng

    繁体字:霏紅

    意思:(霏红,霏红)
    飞红。谓花瓣飘落。
      ▶南朝·齐·谢朓《咏蔷薇》:“发萼初攒紫,余采尚霏红。”
      ▶唐·孟浩然《送王七尉松滋得阳臺云》诗:“君不见巫山·神女作行云

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