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首页 《曲肱诗二十首》 自别雷城一回首,人间天上已相辽。

自别雷城一回首,人间天上已相辽。

意思:从别雷城一回头,人间天上已相逼。

出自作者[宋]白玉蟾的《曲肱诗二十首》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗,它以独特的语言和意象表达了诗人对宇宙、人生和时间的深刻思考。 首先,诗的题目《玉皇有敕问神霄,谁去骑龙乱作妖》中,“玉皇有敕”暗示了一种权威和神圣的背景,而“神霄”可能指的是某种神秘或超越的境界。“谁去骑龙乱作妖”则提出了一个问题,谁有资格或意愿去驾驭龙,去改变或控制某种自然或社会的力量?这可能是在暗示一种对权力的思考,或者是对社会现象的反思。 “自别雷城一回首,人间天上已相辽”这两句诗,诗人用“雷城”作为象征,暗示了一种超越现实世界的境界。而“回首”这个动作,让人想到时间的流逝和空间的转换,暗示了诗人对过去的回忆和对未来的展望。而“人间天上已相辽”则表达了时间和空间对人的影响,以及人在宇宙中的渺小和无力感。 整首诗透露出一种深沉、内敛的情感和思考,它以独特的语言和意象,表达了诗人对宇宙、人生和时间的深刻理解。同时,它也引发了读者对自身存在和价值的思考。 至于具体的语言和结构,这首诗的用词精准、意象生动,通过丰富的想象力和深沉的情感,成功地传达了诗人的意图。同时,它的结构也十分严谨,每句诗都充满了力量和深度,使得整首诗读起来引人入胜,回味无穷。

相关句子

诗句原文
玉皇有敕问神霄,谁去骑龙乱作妖。
自别雷城一回首,人间天上已相辽。
作者介绍 陈子昂简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 人间天上

    引用解释

    1.人世社会和神仙世界。 元 曾允元 《水龙吟·春梦》词:“甚依稀难记,人间天上,有缘重见。” 明 刘基 《小重山·咏月》词:“人间天上一般秋。银潢水何事独西流。”

    2.犹人间天堂。指景物极美好的处所。《水浒传》第五九回:“ 宋江 閒步看那 西岳庙 时,果然是盖造得好;殿宇非凡,真乃人间天上!”

    <

  • 回首

    读音:huí shǒu

    繁体字:回首

    英语:turn one\'s head; turn round; look back; call to mind; recollect

    意思:(参见迴首)
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  • 天上

    读音:tiān shàng

    繁体字:天上

    英语:celestial

    意思:天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。
    ------------------------------
    天上

  • 一回

    引用解释

    1.一次;一度。 唐 贺知章 《逸句》:“落花真好些,一醉一回颠。” 唐 孟郊 《怨别》诗:“一别一回老,志士白髮早。”《红楼梦》第五四回:“﹝炮仗﹞放罢,然后又命小戏子打了一回莲花落。”

    2.一会儿。《京本通俗小说·碾玉观音》:“方才叫住 郭立 ,相问了一回。”《水浒传》第一○二回:“今晚才到家,一回儿又做甚麼来?”《

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