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首页 《酬政老见赠》 却收神观反初视,先种熟耨终有年。

却收神观反初视,先种熟耨终有年。

意思:拒绝收神观反而开始看,先将熟耕作也有年。

出自作者[宋]王洋的《酬政老见赠》

全文赏析

这首诗是作者赠予友人的,表达了对友人的赞美之情,同时也表达了自己对于时局的看法和对未来的期待。 首联“君於取予无乃廉,笔端自许能摧坚”,表达了对友人的赞美之情。作者认为友人行事廉洁,为人正直,而友人也自认为自己笔端能摧坚,即文笔犀利,能够批评时弊。这一联既表达了友人的品格,也表达了作者的赞赏之情。 颔联“摧坚不是老僧事,贾用不售将谁还”,表达了对时局的看法。作者认为友人不是老僧事,不会因为外界的压力而改变自己的立场,也不会因为自己的才能无法得到施展而感到迷茫。这一联也表达了作者对于时局的看法,认为社会需要像友人一样有坚定立场、有才能的人来改变时弊。 颈联“却收神观反初视,先种熟耨终有年”,表达了对未来的期待。作者希望友人能够收起自己的眼光,重新审视自己的目标,并且坚持自己的信念,不断努力耕耘,最终会有收获。这一联也表达了作者对于未来的期待,希望社会能够更加公正、和谐,人们能够过上更好的生活。 尾联“早知游息造溟漠,不为卫目辞嚣喧”,表达了对于人生价值的追求。作者认为人生应该追求自由、平等、公正、和谐,而不是被世俗的喧嚣所困扰。这一联也表达了作者对于人生价值的理解,认为只有追求这些价值,才能真正实现自己的人生价值。 整首诗情感真挚,表达了作者对于友人的赞美、对于时局的看法、对于未来的期待以及对人生价值的追求。语言简练、寓意深刻,是一首优秀的赠诗。

相关句子

诗句原文
君於取予无乃廉,笔端自许能摧坚。
摧坚不是老僧事,贾用不售将谁还。
却收神观反初视,先种熟耨终有年。
早知游息造溟漠,不为卫目辞嚣喧。
新诗投我苦褒拂,岂但一读头风痊。
方今冠履尚错总,不到巨浸非长川。
奸穷否极会一返,快扫丑类论亿千。
乾清坤夷龙妥帖,与师方远同留连。

关键词解释

  • 有年

    读音:yǒu nián

    繁体字:有年

    英语:[Formal] for years

    意思:
     1.丰年。
      ▶《书•多士》:“今尔惟时宅尔邑,继尔居,尔厥有干有年于兹洛。”
      ▶

  • 神观

    引用解释

    谓精神容态。《新唐书·裴度传》:“ 度 退然纔中人,而神观迈爽,操守坚正,善占对。” 宋 陈善 《扪虱新话·自悟前身》:“﹝ 张文定 、 苏东坡 ﹞二公平生学道,性地纯一,神观清浄,於一念顷遂见前世。” 明 宋濂 《佛日普照辨禅师塔铭》:“师为人形躯短小,而神观精朗,举明正法,滂沛演迤,有不知其所穷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道

  • 反初

    读音:fǎn chū

    繁体字:反初

    意思:还俗。
      ▶宋·孙光宪《北梦琐言》卷十:“僧鸾有逸才而不拘检……后入京,为文章供奉,赐紫柳玭大夫甚爱其才,租庸张相亦曾加敬,盛言其可大用。由是反初,号鲜于凤。”
      ▶宋·彭

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