画师不复写名姓，皆云道子口所传。

意思：画师不再写姓名，都说司马道子亲口所传。

出自作者[宋]苏轼的《记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由》

全文赏析

这首诗是作者对道教神仙故事的描绘，表达了他对道教修行的敬仰和向往。首先，诗中描述了西方的真人，他穿着七宝（可能是指各种珍宝）的衣服，跟随两只狮子。修道的过程被描绘得十分艰辛，但同时也充满了神秘和美丽。柏树生长在双肩上，乌鸦在上面筑巢，象征着修行的艰苦和坚韧。然后，描述了道成空灭的瞬间，这个瞬间象征着道教的终极真理和超越生死。这个瞬间引发了四海之内的悲痛和哀悼，因为人们无法理解这个超越的真理。接着，诗中描绘了飞禽走兽的反应，他们因为无法理解这个瞬间而感到悲伤和痛苦。这些描绘都充满了情感和生命力。最后，描绘了作者在古寺中看到神仙画像的情景。作者对这幅画进行了深入的观察，并对其进行了评价。他认为这幅画已经超越了孙子和邓禹的成就，就像巨鳄吞食小鱼一样。作者对这幅画的赞美之情溢于言表。总的来说，这首诗充满了对道教修行的敬仰和向往，同时也充满了情感和生命力。它通过描绘神仙的故事和作者的观察，表达了作者对超越真理的追求和对生命的热爱。

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诗句原文

西方真人谁所见，衣被七宝従双狻。
当时修道颇辛苦，柏生两肘乌巢肩。
初如濛濛隐山玉，渐如濯濯出水莲。
道成一旦就空灭，奔会四海悲人天。
翔禽哀响动林谷，兽鬼踯躅泪迸泉。
庞眉深目彼谁子，绕床弹指性自圆。
隐如寒月堕清昼，空有孤光留故躔。
春游古寺拂尘壁，遗像久此霾香烟。
画师不复写名姓，皆云道子口所传。
纵横固已蔑孙邓，有如巨鳄吞小鲜。
来诗所夸孰与此，安得携挂其旁观。

作者介绍苏轼简介

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。