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首页 《入漂水界阅堠子》 是谁差堠子,久立待车尘。

是谁差堠子,久立待车尘。

意思:是谁差险情子,久立等待车尘。

出自作者[宋]杨万里的《入漂水界阅堠子》

全文赏析

这首诗描绘了一种沉寂、凄凉的边境景象,同时表达了诗人对百姓和官员辛勤付出的深深同情。 首联“才入漂水界,休教勤吏民”,意味着诗人刚刚进入漂水界,就告诉当地的官吏和百姓不要太过辛苦地迎接他。这反映了诗人对下层人民的体贴和关爱。 颔联“是谁差堠子,久立待车尘”,通过描写一个长久站立、等待车尘的哨兵,进一步展示了边境的寂寥和人们的辛劳。 颈联“苔藓今仍古,风霜秋复春”,通过对苔藓和风霜的描绘,诗人表达了时间的无情和环境的恶劣,也暗示了边境人们坚守的坚韧和勇敢。 尾联“不知双与只,迎送几行人”,通过对迎送行人的不确定数量的描述,进一步强调了边境的孤独和人们的辛苦。 整首诗情感深沉,通过对边境景象的描绘和对人们辛勤付出的同情,展现了诗人深厚的人文关怀和对生命的尊重。同时,诗人精细的笔触和深沉的情感,也使得这首诗成为了一幅生动、感人的边境生活画卷。

相关句子

诗句原文
才入漂水界,休教勤吏民。
是谁差堠子,久立待车尘。
苔藓今仍古,风霜秋复春。
不知双与只,迎送几行人。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 久立

    读音:jiǔ lì

    繁体字:久立

    英语:standing for a long time

    意思:
     1.长久站立。
      ▶《礼记•乐记》:“久立于缀,以待诸侯之至也。”
      ▶《法

  • 立待

    读音:lì dài

    繁体字:立待

    意思:犹立等。
      ▶宋·秦观《鲁肃论》:“吴若杀之,豪杰四面而至必矣,孙氏之亡可立待也。”
      ▶康有为《大同书》癸部第二章:“知天演之自然,则天不尊,知无量众魂之难立待于空虚。”<

  • 车尘

    读音:chē chén

    繁体字:車塵

    意思:(车尘,车尘)

     1.车行扬起的尘埃。喻奔走的辛苦。
      ▶唐·温庭筠《秋日》诗:“天籁思林岭,车尘倦都邑。”
      ▶清·顾彩《梅花驿》诗:“马迹车尘暗陌头

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