望郎旧说为邑宰，邑宰今看为望郎。
意思：望郎旧的说法是邑宰，邑宰现在看是望郎。
出自作者[宋]杨万里的《答胡仲方赠诗》
全文赏析
这是一首富有深意的诗，充满了历史、地理、人文以及政治的元素。以下是对这首诗的赏析：
首联“畴昔昭王渡楚江，得萍斗大嚼甘芳。”以历史典故引入，讲述了周昭王渡楚江时，得到一种斗大的萍草，尝之甘美芳香的故事。这不仅引发了读者的兴趣，也为后面的诗句打下了基础。
颔联“因君黄绶作此悬，问古青苹何处乡。”这里诗人以“黄绶”指代官职，表达了因为担任官职，才对古时的青苹有所追问，体现了诗人对历史的探究和对职责的思考。
颈联“民乐弦歌爱言偃，天将桃李醉河阳。”中的“弦歌”和“桃李”是象征和平和繁荣的意象，表达了诗人对人民安居乐业，天地万物欣欣向荣的美好愿景。
尾联“望郎旧说为邑宰，邑宰今看为望郎。”则以“望郎”和“邑宰”进行对比，展现了诗人对官职和民望之间关系的深入思考，也表达了他对社会责任和个人声望的独特理解。
总体来看，这首诗以历史典故入手，通过对自然、人文景观的描绘，表达了诗人对社会责任、历史传承和个人声望的深深思考，展现了诗人的博大胸怀和深厚的人文关怀。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。