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首页 《义利吟》 君子尚义,小人尚利。

君子尚义,小人尚利。

意思:君子崇尚义,小人还利。

出自作者[宋]邵雍的《义利吟》

全文赏析

这是一首非常有哲理的诗,它以简短的诗句阐述了君子和小人对待利益和义理的不同态度,以及这种态度对社会的不同影响。 首句“君子尚义,小人尚利”,直接点明了君子的行为准则在于重视义理,而小人的行为准则在于追求利益。这里的“尚”字,可以理解为崇尚、重视的意思。这句话表达了君子和小人对待事物不同的价值观,君子更注重道德、伦理、公正等精神层面的东西,而小人则更注重物质利益,追求个人利益的最大化。 第二句“尚利则乱,尚义则治”,进一步阐述了这种不同的价值观对社会的影响。如果社会上大多数人都追求利益,那么就可能导致混乱和冲突,因为人们为了争夺利益可能会不择手段。而如果社会上更多的人崇尚义理,那么社会就会更加和谐、稳定,因为义理是公正、公平、正义的体现,能够引导人们以道德和伦理为准则来行事。 这首诗的哲理在于提醒人们要树立正确的价值观,不要过于追求物质利益,而应该注重精神层面的东西,如道德、伦理、公正等。同时,这首诗也提醒人们要关注社会问题,为社会的发展和进步做出自己的贡献。 在诗歌的语言和表达方式上,这首诗采用了简练、直接的方式,用简短的诗句表达了深刻的哲理。同时,诗歌也采用了对比的手法,通过对比君子和小人对待利益和义理的不同态度,突出了义理的重要性。这种表达方式使得哲理更加鲜明、易懂。

相关句子

诗句原文
君子尚义,小人尚利。
尚利则乱,尚义则治。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 君子

    读音:jūn zǐ

    繁体字:君子

    短语:正人君子 仁人志士

    英语:nobleman

    意思:
     1.对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。
      ▶

  • 小人

    读音:xiǎo rén

    繁体字:小人

    短语:奴才

    英语:flunky

    意思:
     1.平民百姓。指被统治者。
      ▶《书•无逸》:“生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人

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