儒生推变化，乾策数大衍。

意思：儒生推动变化，干数字大衍。

出自作者[宋]苏轼的《乞数珠一首赠南禅湜老》

全文赏析

这首诗表达了作者对于人生、宗教和世界的思考。他开始寻找精神寄托，从佛教的数珠到儒家的变化观念，再到道家的玄牝，但最终发现这些都不是他真正能寄托的。他最终选择了默坐沉思，观看尘世的纷扰，发现自己所寄托的东西就像蚕在茧中一样微小。从海上归来后，他感到蓬莱仙境也变得清浅了。整首诗意境深远，表达了作者对于人生追求的探索和对于世界的感悟。通过对比不同宗教和哲学的思想，作者发现真正的精神寄托不是外在的，而是内心的沉思和观悟。同时，通过茧和蓬莱仙境的比喻，作者也表达了对于人生和世界的深刻洞察。

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儒生推变化，乾策数大衍。-- 出自《乞数珠赠南禅湜老》作者:[宋]苏轼
大衍之用恰恰好。-- 出自《失调名》作者:[宋]孙惟信
大衍四十九，周流通一气。-- 出自《杂诗》作者:[宋]李复
初探易之奥，大衍遗五十。-- 出自《永叔进道堂夜话》作者:[宋]梅尧臣
更须占大衍，久已玩同人。-- 出自《至后承元煇见和复次韵书病中近况十首》作者:[宋]方回
儒生老-- 出自《客居》作者:[唐]杜甫
南国有儒生。-- 出自《拟古诗》作者:[南北朝]鲍照
这儒生，俗姓李。-- 出自《清心镜》作者:[元]马钰
儒生幸持斧，可以佐功勋。-- 出自《送李侍御益赴幽州幕》作者:[唐]韦应物
和亲不用武，教子作儒生。-- 出自《老将效唐人体》作者:[宋]陆游
昨见儒生，衣长履大。-- 出自《观猎篇（并序）》作者:[明]徐渭
高帝黜儒生，文皇谪才子。-- 出自《贻袁三拾遗谪作》作者:[唐]储光羲
变化未有极。-- 出自《效阮公诗》作者:[南北朝]江淹
四时有变化。-- 出自《效阮公诗》作者:[南北朝]江淹
变化竟无常。-- 出自《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》作者:[唐]陈子昂
朝云乘变化。-- 出自《杂体诗阮步兵籍咏怀》作者:[南北朝]江淹
朗然变化。-- 出自《挂金灯赠重阳师父侄王周臣》作者:[元]马钰
变化似浮屠。-- 出自《百一诗六》作者:[魏晋]应璩
眼看变化云雷。-- 出自《柳梢青·一水萦回》作者:[宋]袁去华
烟云变化。-- 出自《减字木兰花·烟云变化》作者:[宋]吕胜己
里巫推变咎渔子，豫且贼神实为此。-- 出自《五丈渠》作者:[宋]晁补之
投策数去日，木行天再环。-- 出自《过致政屯田刘公隐庐》作者:[宋]黄庭坚
当其被问时，举策数耳耳。-- 出自《伤骥》作者:[宋]梅尧臣
策数船之奇勋，射天狼于北向。-- 出自《虞忠肃万里帖赞》作者:[宋]岳珂

诗句原文

従君觅数珠，老境仗消遣。
未敢转千佛，且従千佛转。
儒生推变化，乾策数大衍。
道士守玄牝，龙虎看舒卷。
我老安能为，万劫付一喘。
默坐阅尘界，往来八十反。
区区我所寄，蹙缩蚕在茧。
适従海上回，蓬莱又清浅。

作者介绍苏轼简介

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。