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首页 《酬王伯虎》 睢盱猴缨冠,狼籍鼠穴寝。

睢盱猴缨冠,狼籍鼠穴寝。

意思:睢盱猴子戴上帽子,声名狼藉老鼠洞睡觉。

出自作者[宋]王安石的《酬王伯虎》

全文赏析

这首诗是作者对当时社会风气的一种反思和忧虑。诗中通过对“人之初”的描述,引出了对“凿耳目”之后社会风气转变的反思,对“父翁相贩卖”、“沧海恐值到”等社会现象的担忧,以及对“鸮声虽云恶,革去在食葚”的警示。 诗中运用了丰富的比喻和象征,如“睢盱猴缨冠,狼籍鼠穴寝”等,生动形象地描绘了社会风气的衰败和混乱。同时,诗中也表达了对教育、风俗改良的关注和期望,呼吁人们关注社会问题,积极参与改良。 整首诗情感深沉,表达了作者对社会风气的担忧和反思,同时也表达了对子女的关爱和期望。诗中运用了丰富的意象和比喻,语言优美,富有感染力。 总的来说,这首诗是一首对社会现象进行反思和忧虑的诗歌,表达了作者对改良社会风气的期望和关注。

相关句子

诗句原文
吾闻人之初,好恶尚无朕。
帝与凿耳目,贤愚遂殊品。
尔来百千年,转化薄愈甚。
父翁相贩卖,浮诈谁能审。
睢盱猴缨冠,狼籍鼠穴寝。
沧海恐值到,谁论鱼鳖淰。
鴞声虽云恶,革去在食葚。
嗟谁职教化,独使此风稔。
恬观不知救,坐费太官廪。
予生少而戆,好古乃天禀。
念此俗衰坏,何尝敢安枕。
有时不能平,悲吒失食饮。
唯子同我病,亦或涕沾衽。
谓予可告语,密以诗来谂。
烂然辞满纸,秋水濯新锦。
穷观何拳拳,静念复凛凛。

作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 鼠穴

    读音:shǔ xué

    繁体字:鼠穴

    意思:鼠洞。
      ▶《墨子•非儒下》:“挑鼠穴,探涤器。”
      ▶《淮南子•说林训》:“治鼠穴而坏里闾,溃小疱而发痤疽。”
      ▶宋徐铉《和州酬江中丞见寄》:“鼠穴依城社,鸿

  • 狼籍

    读音:láng jí

    繁体字:狼籍

    意思:见“狼藉”。

    详细释义:1.形容凌乱不整。唐?皇甫氏?京都儒士:『诸奴客已开关,至合子间,但见狗窦中,血淋漓狼籍。』宋?欧阳修?采桑子?群芳过后西湖

  • 睢盱

    读音:huī xū

    繁体字:睢盱

    意思:
     1.浑朴貌。
      ▶汉·王延寿《鲁灵光殿赋》:“鸿荒朴略,厥状睢盱。”
      ▶唐·柳宗元《惩咎赋》:“上睢盱而混茫兮,下驳诡而怀私。”
     
     2.睁眼