一生子木非知已，千载灵均是主盟。
意思：一个生了儿子木不是知道了，千年灵均是主盟。
出自作者[宋]杨万里的《食菱》
全文赏析
这首诗的主题是“鸡头吾弟藕吾兄”，通过描绘鸡头和藕的形象，诗人表达了对自然之美的欣赏和对人生的思考。
首联“头角崭然也不争。白璧中藏烟水晦，红裳左祖雪花明。”诗人以独特的视角描绘了鸡头和藕的形状，并赋予它们人格化的特征。“头角崭然”描绘了它们的独特形状，而“不争”则表达了诗人对它们的淡泊之性。接着，诗人又以“白璧”和“雪花”来形容藕的色泽，进一步强化了这种美感。
颔联“一生子木非知已，千载灵均是主盟。”诗人借此表达了对人生和文化的理解。“子木”可能指的是鸡头树，诗人认为它并非真正的知己，而灵均则是主盟，代表着千年的文化传统。这里，诗人似乎在暗示，真正的知己并不在于表面的繁华，而在于内在的精神传承。
颈联“每到炎官张火伞，西山未当圣之清。”诗人进一步描绘了炎热的天气和鸡头藕的形象。“炎官张火伞”形象地描绘了炎热的天气，而“西山未当圣之清”则表达了诗人对鸡头藕的独特魅力的欣赏。这里，诗人似乎在暗示，即使在炎热的天气中，鸡头藕也能给人带来清凉的感觉。
最后，尾联“灵均千载犹有神。”诗人以屈原的典故来表达对鸡头藕的敬仰之情。“灵均”是屈原的别号，“千载犹有神”表达了诗人对鸡头藕的敬仰之情，也暗示了鸡头藕所代表的文化传统对后世的影响。
总的来说，这首诗以“鸡头吾弟藕吾兄”为主题，通过描绘自然之美和人生思考，表达了诗人对生活的热爱和对文化的敬仰之情。同时，诗中也蕴含着对炎热天气的独特见解和对鸡头藕的独特魅力的欣赏。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。