未能葱岭从初祖，也不蓬莱访洞宾。
意思：不能葱岭从鼻祖，也不蓬莱寻访洞宾。
出自作者[宋]刘克庄的《再和宿囊山三首》
全文赏析
这是一首诗，通过对未能去葱岭跟随初祖修行，也不去蓬莱寻访洞宾，只求在山中修行，为老僧煎凤髓，教授弟子执牛耳等日常生活的描写，表达了作者对山林修行的向往之情。
首联“未能葱岭从初祖，也不蓬莱访洞宾”，以自谦的口吻表达了作者对于修行之路的认知和理解。作者并未能去葱岭跟随初祖修行，也没有去蓬莱寻访洞宾，这似乎暗示了作者对于修行之路的理解和追求，更倾向于在山林中寻求自我解脱和超越。
颔联“煎凤髓须还此老，执牛耳更属何人”，进一步描绘了作者日常生活的场景。煎凤髓、执牛耳等典故，表达了作者对于山中生活的热爱和追求。这里也暗示了作者对于山中老僧的敬仰和尊重，同时也表达了作者对于山中修行之道的执着追求。
颈联“笈储丹药堤防病，案设图书粉饰贫”，描绘了作者山中生活的另一面。丹药、图书等意象，表达了作者对于修行的追求和对于知识的渴望。这里也暗示了作者对于山中生活的简朴和清贫的接纳和欣赏。
尾联“老觉为僧差省事，韩公何必强冠巾”，以自嘲的口吻表达了作者对于山林修行的向往之情。作者认为在山中修行比在朝为官要轻松省事得多，这表达了作者对于山林修行的向往之情。同时，也表达了作者对于世俗纷扰的厌倦和对于清净无为的追求。
总的来说，这首诗通过对日常生活的描写，表达了作者对于山林修行的向往之情。诗中充满了对山林清净无为的赞美和对世俗纷扰的厌倦之情。同时，也表达了作者对于修行之路的理解和追求，以及对山中老僧的敬仰和尊重。这首诗语言质朴自然，情感真挚，读来令人感动。
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。