空馀岘山色，千古共嵯峨。
意思：空馀岘山颜色，千古以来共嵯峨。
出自作者[唐]贯休的《经孟浩然鹿门旧居二首》
全文赏析
这首诗《孟子终焉处，游人得得过》是一首对岘山（地名，位于中国）的描绘，表达了作者对这座历史名山的深深敬仰和感慨。
首联“孟子终焉处，游人得得过。□深黄狖小，地暖白云多”，以孟子终焉处这一历史背景点明岘山的重要性，并描绘了游人络绎不绝的景象。黄狖是小动物，这里用作山间小动物的泛指，描绘了山间的幽静和生机。而白云朵朵，地气融融，更增添了山的神秘和美丽。
颔联“孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。”孔圣人感叹岘山的命运多舛，而唐玄宗曾经登临此地，也无可奈何。这表达了对历史变迁的感慨和对岘山永恒不变的赞叹。岘山的山色千古如画，嵯峨挺拔，令人敬仰。
颈联“花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。”描绘了春去秋来，花落莺啼的景象，引发了对山灵的询问和感慨。作者在青山绿水中流连忘返，表达了对自然的深深敬仰和向往。
尾联“伊余亦惆怅，昨日郢城回。”作者自己也感到惆怅，因为前一天才来过这里，离别之际，对岘山的感情更加深厚。
总的来说，这首诗通过对岘山的描绘和感叹，表达了作者对历史的感慨和对自然的敬仰。语言优美，情感深沉，是一首优秀的五言古诗。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。