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首页 《首座昇大师赴西京知教门事》 高论弥天四海闻,久为龙象主空门。

高论弥天四海闻,久为龙象主空门。

意思:高评论满天四海闻名,时间是龙象主空门。

出自作者[宋]杨亿的《首座昇大师赴西京知教门事》

全文赏析

这首诗《高论弥天四海闻》是一首对高僧的赞扬和敬仰之情的诗。 首先,诗中描述了这位高僧的言论和影响力达到了天际四海,无处不在。这表达了他在佛教界和社会的广泛影响力。 接着,“雪峰传法称开士,麟殿谈经奉至尊。”这两句诗描绘了这位高僧的修行和智慧。他通过传授法门(即传授佛法)被称为大师,在麟殿(可能指佛教寺院)中为至尊(可能是指皇帝或尊贵的客人)讲解经文。 “香满赐衣归洛社,苔封丈室寄梁园。”这两句诗描绘了这位高僧的离世和纪念。他被赐予了佛衣(可能是指佛法传承的象征),并回到洛社(可能指他的故乡或修行地)安息。而他的禅室(丈室)被苔藓覆盖,被寄放在梁园(可能指另一个修行地或寺庙)。 最后,“梵书贝叶应携去,斋罢与谁相对翻。”这两句诗表达了对这位高僧的怀念和对佛教经典的敬仰。即使他离开了,但他的教诲和精神仍然在梵书贝叶(佛教经典)中流传下去。在结束斋戒后,诗人会与谁相对思考这些教诲呢?这表达了诗人对这位高僧的敬仰和对佛教的深深热爱。 总的来说,这首诗通过对高僧的描述和纪念,表达了对这位高僧的敬仰和佛教的深深热爱。同时,也表达了诗人对这位高僧的怀念和对佛教经典的敬仰之情。

相关句子

诗句原文
高论弥天四海闻,久为龙象主空门。
雪峰传法称开士,麟殿谈经奉至尊。
香满赐衣归洛社,苔封丈室寄梁园。
梵书贝叶应携去,斋罢与谁相对翻。
作者介绍
杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。

性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。

博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷

关键词解释

  • 龙象

    读音:lóng xiàng

    繁体字:龍象

    意思:(龙象,龙象)

     1.龙与象。水行中龙力大,陆行中象力大,故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇勐有最大能力者。
      ▶《大般涅槃经》卷二:“世尊,我今已与诸大龙象菩萨磨

  • 弥天

    读音:mí tiān

    繁体字:彌天

    英语:monstrous

    意思:(参见弥天,瀰天)

    详细释义:弥漫整个天空。聊斋志异?卷十?席方平:『何得苦海生波,益造弥天

  • 高论

    读音:gāo lùn

    繁体字:高論

    英语:enlightening remarks

    意思:(高论,高论)

     1.纵谈,纵论。
      ▶《庄子•刻意》:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽

  • 四海

    读音:sì hǎi

    繁体字:四海

    短语:街头巷尾 所在 随处 天南地北 四野 四面八方 四方 各处 到处 无处 处处 八方 四处 无所不在 万方

    英语:the four seas

  • 象主

    读音:xiàng zhǔ

    繁体字:象主

    意思:指印度。以其地多象,故名。
      ▶唐·玄奘《<大唐西域记>序论》:“故象主之国,躁烈笃学,特闲异术,服则横巾右袒,首则中髻四垂,族类邑居,室宇重阁。”

  • 空门

    读音:kōng mén

    繁体字:空門

    短语:禅宗 佛教 佛

    英语:Buddhism

    意思:(空门,空门)

     1.泛指佛法。大乘以观空为入门,故称。

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