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首页 《病思》 本自入山缘服玉,不应忘味待闻韶。

本自入山缘服玉,不应忘味待闻韶。

意思:本自进山缘服玉,不应忘记味等待听到韶。

出自作者[宋]陆游的《病思》

全文赏析

这是一首描述山中生活和心境的诗。首句“行携驯鹿寄消摇”展现了诗人与驯鹿为伴,在山中逍遥自在的生活状态,表现出一种与世无争、自然和谐的生活方式。 第二句“共饱山蔬与药苗”则进一步描绘了诗人在山中的饮食生活,以山蔬和药苗为食,体现了诗人清静寡欲、养生修道的生活理念。 第三句“本自入山缘服玉”揭示了诗人入山的原因,即为了修炼道教服玉之术,追求长生不老,进一步展现了诗人的修道之志。 最后一句“不应忘味待闻韶”则表达了诗人对于音乐之美的欣赏,同时也暗示了诗人在山中修道的同时,并未忘记世间的美好,仍然保持着对生活的热爱和欣赏。 整首诗通过描述诗人在山中的生活状态和心境,展现了一种逍遥自在、清静寡欲、修道养生的生活理念,同时也表达了诗人对于生活美好的欣赏和追求。

相关句子

诗句原文
行携驯鹿寄消摇,共饱山蔬与药苗。
本自入山缘服玉,不应忘味待闻韶。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 本自

    读音:běn zì

    繁体字:本自

    意思:本来就,一向是。
      ▶《乐府诗集•杂曲歌辞十三•焦仲卿妻》:“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。”
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•文学》:“王本自有一往隽气,

  • 入山

    读音:rù shān

    繁体字:入山

    意思:
     1.进入山里。
      ▶《史记•外戚世家》:“少君年四五岁时,家贫……为其主人入山作炭。”
      ▶宋·苏轼《与林天和长官》之二十:“知入山未还,即日想已还治。起居佳否

  • 闻韶

    读音:wén sháo

    繁体字:聞韶

    意思:(闻韶,闻韶)
    《论语•述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至于斯也!’”
      ▶《韶》,传为舜时的乐名,孔子推为尽善尽美。后以“闻韶”谓听帝王之乐或听美

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