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首页 《题仙居观》 时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。

时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。

意思:当时从白鹿岩前往,应允许沟通不死乡。

出自作者[唐]杜光庭的《题仙居观》

全文创作背景

杜光庭的《题仙居观》创作背景与唐代的社会文化和道教的发展密切相关。唐代是中国历史上文化繁荣的时期,道教也在此时得到了很大的发展。杜光庭作为唐代的著名道士,对道教文化有着深入的研究和理解。他游历各地,参访道教名胜,留下了许多诗词作品。 《题仙居观》是杜光庭在游览仙居观时所作,仙居观是一处道教名胜,环境优美,具有浓厚的道教文化氛围。杜光庭在此感受到了道教的深邃和玄妙,因此创作了这首诗,以表达对道教文化的赞美和敬仰之情。 以上仅是简要分析,如果需要更多信息,可以到古诗文网站查询或请教语文老师。

相关句子

诗句原文
往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。
初开九鼎丹华熟,继蹑五云天路长。
烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。
作者介绍
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。僖宗时,如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀,后来追随前蜀王建,官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。

一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。

杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就,将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察,概括意旨,对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的思想,不融佛教,保持道家本色。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

关键词解释

  • 应许

    读音:yīng xǔ

    繁体字:應許

    英语:agree; promise

    意思:(应许,应许)
    答应,允许。
      ▶清·李渔《意中缘•设计》:“你就要辞也辞不脱了,落得做个人情,应许了罢。”

  • 白鹿

    读音:bái lù

    繁体字:白鹿

    英语:white deer

    意思:
     1.白色的鹿。古时以为祥瑞。
      ▶《国语•周语上》:“得四白狼、四白鹿以归。”
      ▶《汉书•郊祀志五》:

  • 前往

    读音:qián wǎng

    繁体字:前往

    短语:赴 造 去 之 奔 往 过去

    英语:leave for

    意思:
     1.犹往昔。
      ▶《后汉书•杨终传》

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