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首页 《望江南/忆江南》 能智又能悲。

能智又能悲。

意思:能够聪明又能悲伤。

出自作者[宋]王安石的《望江南/忆江南》

全文赏析

这首诗是表达了诗者对佛的虔诚和向往,希望通过修行佛法,达到无上的觉悟,如同佛陀在道场时的智慧和慈悲。 首先,诗者提到了“归依佛”,这是表达了对佛的信仰和皈依。这是一种深深的敬仰和信任,相信佛的力量和智慧能够引领自己走向真理。 “弹指越三祇”是一个形象的比喻,表示修行佛法的时间过程。三祇是指三个阶段,是佛教修行的一个重要过程。弹指越三祇,意味着时间在修行中显得并不重要,重要的是内心的觉悟和成长。 “愿我速登无上觉”是诗者的期望,希望自己能快速达到最高的觉悟。无上觉在这里指的是对真理的完全理解,对生命的终极理解。 “还如佛坐道场时”是对佛陀在道场时的智慧和慈悲的赞美。这里表达了诗者希望自己也能达到那样的境界,具有同样的智慧和慈悲。 最后,“能智又能悲”,这是对佛的全面描绘,不仅有智慧,也有慈悲。这也是诗者对自己的期望,希望自己既能智慧,又能有慈悲的心肠。 总的来说,这首诗表达了诗者对佛的深深敬仰和向往,希望能通过修行佛法,达到最高的觉悟,具有同样的智慧和慈悲。

相关句子

诗句原文
归依佛,弹指越三祇。
愿我速登无上觉,还如佛坐道场时。
能智又能悲。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

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