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首页 《和景仁作夜》 善恶两都忘,宁论择鱼肉。

善恶两都忘,宁论择鱼肉。

意思:善恶两边都忘记,宁论选择鱼肉。

出自作者[宋]韩维的《和景仁作夜》

全文赏析

这首诗的标题是《六十复过六,逐物何当足.
善恶两都忘,宁论择鱼肉。
流光速于电,至道明如烛。
孰谓吾庐卑,随时自凉燠》。这是表达了作者对时间流逝的感慨,以及对于人生哲理的深刻思考。 首句“六十复过六,逐物何当足”,表达了作者已经六十多岁,时间飞逝,但是追逐物质的东西却似乎永远不能满足的感慨。这句诗用“逐物”来表达追逐物质世界,体现了作者对物质世界的淡漠和超脱。 “善恶两都忘,宁论择鱼肉。”这句诗表达了作者对于善恶的看法,认为没有必要去刻意选择鱼肉,即没有必要去追求善恶之分。作者认为,人生应该保持一种平和的心态,不要过于执着于善恶之分。 “流光速于电,至道明如烛。”这句诗表达了作者对于时间的深刻感悟,认为时光如闪电一样快速流逝,而真正的道理却像烛光一样明亮。这句诗也表达了作者对于人生的深刻思考,提醒人们要珍惜时间,把握人生。 最后一句“孰谓吾庐卑,随时自凉燠”,表达了作者对于自己居住的房屋低矮的感慨,但是这并不妨碍他适应环境的变化,随遇而安。这句诗也体现了作者对于人生的态度,即无论环境如何变化,都要保持内心的平静和从容。 总的来说,这首诗表达了作者对于时间、人生、善恶、环境等问题的深刻思考和感悟,语言简练而寓意深远。

相关句子

诗句原文
六十复过六,逐物何当足。
善恶两都忘,宁论择鱼肉。
流光速于电,至道明如烛。
孰谓吾庐卑,随时自凉燠。
作者介绍
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。

关键词解释

  • 鱼肉

    读音:yú ròu

    繁体字:魚肉

    短语:强奸 作践

    英语:fish

    意思:(鱼肉,鱼肉)

     1.鱼和肉。泛指荤腥之食。
      ▶《左传•昭公二十年》:“

  • 善恶

    读音:shàn è

    繁体字:善惡

    意思:(善恶,善恶)
    好坏;褒贬。
      ▶《楚辞•离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。”
      ▶三国·魏·李康《运命论》:“善恶书于史册,毁誉流于千载。”
      ▶

  • 两都

    读音:liǎng dū

    繁体字:兩都

    意思:(两都,两都)

     1.两个京城;两个首都。
      ▶周·汉·唐指长安和洛阳。
      ▶汉·班固有《两都赋》。
      ▶唐·李峤《扈从还洛呈侍从群官》诗:“

  • 论择

    读音:lùn zé

    繁体字:論擇

    意思:(论择,论择)
    选择。论,通“抡”。
      ▶《逸周书•皇门》:“乃方求论择元圣武夫羞于王所。”

    造句:暂无

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