雾中失却溪边寺，不见浮屠只见尖。
意思：雾气中失去了小溪边寺，不见佛教只见尖。
出自作者[宋]杨万里的《冬日归自天庆观二首》
全文赏析
这首诗描绘了清晨寒意的景象，通过轻霜、雾气和寺庙的描绘，展现了自然与人文的融合。整体上，诗人以细腻的观察和描绘，呈现了清晨的寂静、清冷和朦胧之美。
首句“逗晓清寒未苦严”描述了清晨的寒意，用“逗晓”形象地描绘了黎明时分的朦胧和寂静。而“清寒未苦严”则表达了寒意并未到严寒的程度，给人一种清冽而宁静的感觉。
次句“轻霜随分点茅檐”进一步描绘了自然景色，轻霜点缀在茅檐上，形象地展现了清晨的宁静与清冷。这里的“随分”表达了自然而然的意思，使得整个景象更显得自然和谐。
末两句“雾中失却溪边寺，不见浮屠只见尖”则通过雾气和寺庙的描绘，展现了朦胧的视觉效果。在浓雾中，溪边的寺庙若隐若现，浮屠塔的部分被雾气遮盖，只能看到塔尖。这里的“失却”和“不见”表达了诗人对雾中景色的感受，使得整个景象更加神秘和朦胧。
整首诗以清晨的景象为背景，通过细腻的描绘和表达，展现了自然与人文的融合。同时，诗人通过对寒意、轻霜、雾气和寺庙的描绘，传达出一种清冷、寂静和朦胧的美感，使读者感受到清晨的独特魅力。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。