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首页 《虾蟆山》 至今突兀留山丘,雨淋日炙无人牧。

至今突兀留山丘,雨淋日炙无人牧。

意思:到现在突兀留山丘,雨日晒无放牧。

出自作者[元]王冕的《虾蟆山》

全文赏析

这首诗以寓言的形式,描述了一个形状奇特的古老石头,被当地人视为虾蟆精。诗歌通过描绘石头的形象和周围环境,以及人们对它的态度,传达了深刻的社会寓意。 诗歌开头以春风、船只、牛轭等意象描绘了春天的景象,为下文引出石头做了铺垫。接着,诗人通过描绘石头的形象和苔藓等细节,表现了石头的古老和奇特。然后,诗人借助野人之口,揭示了石头被视为虾蟆精的原因,以及它曾经偷食太仓粟的历史。 在诗歌的后半部分,诗人通过描写石头被牧童、耕夫、樵夫等人唾骂、怒击的场景,表现了人们对虾蟆精的厌恶和痛恨。同时,诗人也借虾蟆精之口,表达了对无功受禄者的不满。 最后,诗人以“如今虾蟆处处有,天官何不夷其族?”的反问,揭示了社会上普遍存在的无功受禄、骄横自大的现象,表达了诗人对社会不公的不满和愤慨。 整首诗以虾蟆精为寓言,通过生动的形象和情节,传达了深刻的社会寓意,表现了诗人对社会现象的敏锐观察和深刻思考。

相关句子

诗句原文
春风吹船著牛轭,扶藜直上山之脊。
山上老石怪且顽,皮肤皴皱苔花碧。
我来不知石有名,拊摩怪状心亦惊。
野人指点为我说,此物却是虾蟆精。
古昔曾偷太仓粟,三百余年耗中国。
天官烛其阴有毒,敕丁破口剶其足。
至今突兀留山丘,雨淋日炙无人牧。
树根穿尻蛇入肚,老鸦啄背狐粪头。
牧童时时放野火,耕夫怒击樵夫剁。
自从残堕不能行,见者唾之闻者骂。
虾蟆虾蟆非令仆,无功那窃天之禄。
如今虾蟆处处有,天官何不夷其族?
致令骄气吹臊腥,干霄上食天眼睛。

作者介绍 苏轼简介
王冕是一位著名的古代文化人物,他天性聪明,精通天文地理,具有广泛的知识,是中国古代文化领域的杰出代表。以下是对王冕的评价:
才华横溢:王冕非常聪明,二十岁就上知天文,下知地理,被誉为“天才”。他不仅精通书画、音乐、卜算等多种艺术,还擅长文学创作,是唐代一位杰出的文化人。
游走人生:王冕虽然聪明才智过人,但他性情孤傲,蔑视权贵,远离富贵功名,选择了自由而闲适的生活方式。他一生游荡于各地,不求功名利禄,只寻求心灵的自由,体现出了一种独立、自由的精神追求。
文化成就:王冕在书画、文学、音乐等艺术领域都有卓越的成就,特别是在书画方面具有极高的造诣,他形成了自己独特的艺术风格,尤其是在山水画方面影响甚大。

关键词解释

  • 山丘

    读音:shān qiū

    繁体字:山丘

    短语:

    英语:massif

    意思:亦作“山邱”。
     
     1.土山。
      ▶《墨子•大取》:“诸以居运命者,若乡里齐

  • 突兀

    读音:tū wù

    繁体字:突兀

    英语:lofty; towering (高耸)

    意思:
     1.亦作“突杌”、“突屼”。高耸貌。
      ▶《文选•木华<海赋>》:“鱼则横海之鲸,突杌孤游。”<

  • 至今

    解释

    至今 zhìjīn

    (1) [up to now]∶直至此刻

    至今杳无音信

    (2) [to this day;so far]∶直到今天

    引用解释

    直到现在。《楚辞

  • 人牧

    读音:rén mù

    繁体字:人牧

    意思:即人君。古代指统治人民的人。
      ▶《孟子•梁惠王上》:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。”
      ▶焦循正义:“《曲礼》云:‘九州之长入天子之国曰牧。’是天下之人牧,即天下之人