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首页 《感怀》 一埋柴桑骨,一为九锡臣。

一埋柴桑骨,一为九锡臣。

意思:一个埋在柴桑骨,一个是九锡我。

出自作者[宋]张耒的《感怀》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗,它以枯树和陶征君为象征,表达了对人生荣辱和生死观的深刻思考。 首先,诗的开头“枯树桓司马,五柳陶征君”,诗人以枯树和陶征君为引子,暗示了接下来的主题。枯树象征着生命的无常和短暂,而陶征君则代表了隐逸的文人形象。 “微木何足道,所叹此两人。”这两句诗表达了诗人对人生荣辱的淡然态度。即使生命如同微木一般短暂,但令人感叹的是这两个人物的人生经历。 “一埋柴桑骨,一为九锡臣。”柴桑是陶征君生活的地方,而九锡臣是荣誉极高的官职。这两句诗描绘了陶征君生前的生活状态,同时也暗示了他的生死荣辱。 “荣辱俱已矣。”这句诗表达了诗人对生死荣辱的超脱态度,认为这一切都已经过去了,不再重要。 “芳秽万世闻。”最后一句诗以一种讽刺和反问的方式,表达了对人生价值的不同看法。有人认为,生命的价值在于名声和荣誉,而有人则认为,生命的价值在于内心的平静和淡然。这里诗人似乎是在暗示,无论生死荣辱,只要内心坦然,就能芳名万世。 总的来说,这首诗以枯树和陶征君为象征,表达了对生死荣辱的深刻思考。诗人认为生死荣辱都是过眼云烟,重要的是内心的平静和淡然。这种态度体现了诗人对人生的深刻理解和对生命的尊重。

相关句子

诗句原文
枯树桓司马,五柳陶征君。
微木何足道,所叹此两人。
一埋柴桑骨,一为九锡臣。
荣辱俱已矣。
芳秽万世闻。
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 九锡

    读音:jiǔ cì

    繁体字:九錫

    意思:(九锡,九锡)

     1.古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物,是一种最高礼遇。
      ▶《公羊传•庄公元年》“锡者何?赐也;命者何?加我服也”汉·何休注:“礼有九锡:一曰车马,

  • 柴桑

    读音:chái sāng

    繁体字:柴桑

    意思:
     1.古县名。
      ▶西汉置,因县西南有柴桑山得名,治所在今江西省·九江市西南。
      ▶东汉末,诸葛亮见孙权于此,共图抗曹。
      ▶晋以后歷为浔阳郡和江州

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