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首页 《绍兴祀皇地祗十五首》 登降有节,三献成礼。

登降有节,三献成礼。

意思:上下有节奏,三次进献礼仪。

出自作者[隋]佚名的《绍兴祀皇地祗十五首》

全文赏析

这首诗是一首祭祀神灵的诗歌,描述了祭祀的场景和期望神灵赐福的愿望。 首句“景风应时,聿严毖祀”,描绘了和煦的春风顺应时令,人们恭敬地进行祭祀。这里的“景风”可能是指春天的风,象征着生命的复苏和希望的到来,而“严毖祀”则表达了人们对神灵的敬畏和对生命的珍视。 “用事方丘,锵锵济济”,描述了人们在神坛前虔诚地举行祭祀仪式,场面庄重而有序。这里的“方丘”指的是祭祀的场所,“锵锵”和“济济”都是形容声音和场面的词,传达出祭祀的庄重和神圣。 “登降有节,三献成礼”,进一步描述了祭祀过程中的细节,人们在神坛上下有节奏地进行仪式,三次献酒也完成了礼节。这里的“登降”指的是上下台阶的动作,象征着人们对神灵的尊敬和敬畏,“三献”则是祭祀过程中的一个环节,代表着对神灵的敬意和感激。 最后,“神其格思,锡我繁祉”,表达了人们期望神灵能够降临,赐予人们幸福和繁荣。这里的“格思”指的是神灵降临和感应,而“繁祉”则是指幸福和繁荣。整首诗以祈祷的口吻,表达了人们对神灵的敬仰和对未来的期望。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀的场景和表达对神灵的敬仰和期望,展现了一种虔诚、敬畏和感恩的心态。这种心态不仅是对自然的敬畏,也是对生命的珍视和对未来的期许。

相关句子

诗句原文
景风应时,聿严毖祀。
用事方丘,锵锵济济。
登降有节,三献成礼。
神其格思,锡我繁祉。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 有节

    读音:yǒu jié

    繁体字:有節

    意思:(有节,有节)
    有节度;有节制。
      ▶《礼记•檀弓上》:“夫礼,为可传也,为可继也。故哭踊有节。”
      ▶唐·李德裕《欹器赋》:“表人道之隆替,明百事之有节。”

  • 登降

    读音:dēng jiàng

    繁体字:登降

    意思:
     1.增减。
      ▶《左传•桓公二年》:“夫德俭而有度,登降有数……百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”
      ▶王引之《经义述闻•春秋左传上》:“登降以数言之,非以位

  • 三献

    读音:sān xiàn

    繁体字:三獻

    意思:(三献,三献)

     1.古代祭祀时献酒三次,即初献爵、亚献爵、终献爵,合称“三献”。
      ▶《仪礼•聘礼》:“荐脯醢,三献。”
      ▶《后汉书•百官志二》:“

  • 成礼

    读音:chéng lǐ

    繁体字:成禮

    意思:(成礼,成礼)

     1.使礼完备。
      ▶《左传•庄公二十二年》:“酒以成礼,不继以淫,义也;以君成礼,弗纳于淫,仁也。”
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•

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