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首页 《雨夜观史》 邪正古来观大节,是非死後有公言。

邪正古来观大节,是非死後有公言。

意思:邪正自古以来观察大节,这不是死后有你说。

出自作者[宋]陆游的《雨夜观史》

全文赏析

这首诗是作者在雨夜中读书的感怀,表达了对古人生死观的思考,同时也表达了自己对学问的追求和对未来的期许。 首句“读书雨夜一灯昏”,描绘出雨夜中独自一人在昏黄的灯光下读书的场景,营造出一种寂静而深沉的氛围。 “叹息何由起九原”一句,表达了对古人逝去的叹息和怀念,同时也表达了对人生无常的感慨。 “邪正古来观大节,是非死後有公言”,表达了对是非、大节、公论的重视,体现了作者对道德、正义的追求。 “未能剧论希扪虱,且复长歌学叩辕”表达了作者对学问的热爱和对知识的渴望,同时也表达了作者对诗歌艺术的追求。 “它日安知无志士,经过指点放翁门”一句,表达了作者对未来的期许,希望将来能够遇到有志之士,并给予指点和帮助。 整首诗情感深沉,表达了作者对学问、道德、正义的追求,以及对未来的期许。同时,也体现了作者在雨夜中读书的孤独和思考,以及对人生的感慨和思考。

相关句子

诗句原文
读书雨夜一灯昏,叹息何由起九原?
邪正古来观大节,是非死後有公言。
未能剧论希扪虱,且复长歌学叩辕。
它日安知无志士,经过指点放翁门。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 古来

    读音:gǔ lái

    繁体字:古來

    英语:old-time

    意思:(古来,古来)
    自古以来。
      ▶南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗》序:“古来此娱,书籍未见。”
      ▶唐·王翰《

  • 大节

    读音:dà jié

    繁体字:大節

    英语:political integrity

    意思:(大节,大节)

     1.基本的法纪;纲纪。
      ▶《左传•昭公元年》:“国之大节有五,女皆奸之

  • 是非

    读音:shì fēi

    繁体字:是非

    短语:曲直 是非曲直

    英语:right and wrong

    意思:
     1.对的和错的;正确与错误。
      ▶《礼记•曲礼上》:

  • 邪正

    读音:xié zhèng

    繁体字:邪正

    意思:
     1.邪恶与正直。
      ▶《汉书•刘向传》:“今贤不肖浑殽,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。”
      ▶宋·苏轼《学士院试<春秋>定天下之邪正论》:“为《谷梁》者曰:

  • 公言

    读音:gōng yán

    繁体字:公言

    意思:
     1.公开谈论。
      ▶《史记•孝文本纪》:“宋昌曰:‘所言公,公言之;所言私,王者不受私。’”
      ▶《魏书•刘昶传》:“高祖曰:‘国家本来有一事可慨。可慨者何?

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