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首页 《公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰》 怀砖大岘如迎日,供帐阊门胜去时。

怀砖大岘如迎日,供帐阊门胜去时。

意思:怀着砖大岘山如迎日,提供阊门胜利离开时。

出自作者[宋]王安石的《公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰》

全文赏析

这首诗《青丘神父能为政,碧落仙翁好作诗》是一首对青丘神父和碧落仙翁的赞美诗。 首联“青丘神父能为政,碧落仙翁好作诗”,诗人以简练的笔墨描绘出两位非凡人物的形象。青丘神父,能以出色的政绩治理地方,表现出他卓越的才干和公正的作风;碧落仙翁,则善于作诗,体现出他深厚的文化修养和浪漫的情怀。这两句诗将两位神祇的特质概括得淋漓尽致,同时也暗示了他们与众不同的气质和品格。 颔联“旧事齐儿应共记,新篇楚老得先知”,进一步描述了两位神祇的为人处世。他们与百姓关系密切,深受人们的敬爱和信赖。过去的经历,他们共同铭记;新的篇章,他们能提前预知,这进一步展现了他们的智慧和洞察力。 颈联“怀砖大岘如迎日,供帐阊门胜去时”,描绘了两位神祇所到之处的美丽景象。他们所到之处,如同迎接太阳般令人振奋,供帐阊门胜过离去之时,这进一步表现了他们的魅力和影响力。 尾联“若与鸱夷斗百草,锦囊佳丽敌西施”,诗人以一个有趣的场景收尾,描绘了两位神祇在斗百草游戏中的风采,以及他们与西施般的美丽女子竞争的情景。这个结尾既有趣味性,又充满了浪漫色彩,令人回味无穷。 总的来说,这首诗通过对青丘神父和碧落仙翁的赞美,表达了诗人对他们的敬仰之情,同时也展现了他们的非凡气质和卓越才能。整首诗语言简练、意境深远,充满了浪漫主义色彩。

相关句子

诗句原文
青丘神父能为政,碧落仙翁好作诗。
旧事齐儿应共记,新篇楚老得先知。
怀砖大岘如迎日,供帐阊门胜去时。
若与鸱夷斗百草,锦囊佳丽敌西施。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 怀砖

    读音:huái zhuān

    繁体字:懷磚

    意思:(参见怀塼,怀砖)

    解释:1.见\"怀砖\"。

    造句:

  • 大岘

    (1).山名。在 山东省 临胊县 东南,即 穆陵关 ,旧称 齐 地天险。 东晋 刘裕 攻 南燕 慕容超 , 南燕 大将 公孙五楼 谓宜断据 大岘 ,坚壁清野,以绝 晋 军之资, 超 不从。即此山。见《宋书·武帝纪上》。后泛指险关。 宋 陆游 《夜登千峰榭》诗:“度兵 大峴 非无策,收泣 新亭 要有人。”
    (2).山名。在 安徽省 含山县 ,又名 赤焰山 。 南北朝 时与 小岘 并为
  • 去时

    读音:qù shí

    繁体字:去時

    造句:

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