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首页 《学仙二首》 汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘。

汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘。

意思:汉武帝迎仙紫禁止秋季,玉笙潘瑟祭祀昆丘。

出自作者[唐]许浑的《学仙二首》

全文赏析

这首诗《汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘》是一首对汉武帝时期求仙活动的深切反思和感慨的诗。它以汉武帝在紫禁城中祭祀神仙昆仑丘的场景为背景,通过描绘汉武帝的望仙之望,表达了对长生不老、求仙问道的深深向往,同时也流露出对这种追求的无尽失望和无奈。 首联“汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘”,诗人以生动的笔触描绘了汉武帝迎候神仙的场景。紫禁城,是汉朝皇宫所在地,这里象征着权力的中心,也是汉武帝追求长生不老的场所。而“玉笙瑶瑟”则象征着汉武帝祭祀神仙的方式,笙和瑟都是古代的乐器,象征着音乐的和谐和神圣,而它们又都是珍贵的玉石制成,更显其珍贵和神圣。祭祀的对象是昆仑丘的神仙,这既表现了汉武帝对神仙的敬畏,也暗示了其求仙问道的渴望。 颔联“年年望断无消息,空闭重城十二楼”,诗人揭示了汉武帝求仙问道的结局:年复一年地盼望神仙降临,但神仙却始终没有消息,最后只能独自一人留在高高的城楼上。这里既表达了汉武帝对神仙的深深向往,也暗示了他的孤独和无奈。 颈联“心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫”,诗人描绘了汉武帝对仙诀(仙人的秘密)的渴望,他希望能掌握长生不老的秘密,或者找到通往神仙世界的道路。他开始建造云车(一种神话中的神车),准备迎接神仙的到来,同时也为自己修建寿宫(象征长寿的宫殿),以迎接未来的神仙生活。这里表达了汉武帝对长生不老的深深向往,同时也流露出他的孤独和无奈。 尾联“闻有三山未知处,茂陵松柏满西风”,诗人借用了传说中的三山(传说中的神仙居住之地)仍未被找到之事,进一步表达了对汉武帝求仙问道的深深反思。茂陵(汉武帝的陵墓),松柏满地,但秋风已起,暗示了时间的流逝和生命的短暂。这里既表达了对汉武帝求仙问道的无尽失望,也流露出诗人对生命的深深思考和对时间的无奈感慨。 总的来说,这首诗通过对汉武帝迎仙场景的描绘和对求仙活动的反思,表达了对长生不老、求仙问道的深深向往,同时也流露出对生命的深深思考和对时间的无奈感慨。诗中既有对历史的反思,也有对现实的关注和对未来的思考,是一首深具哲理性和反思性的诗篇。

相关句子

诗句原文
汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘。
年年望断无消息,空闭重城十二楼。
心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。
作者介绍 张耒简介
许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。

关键词解释

  • 汉武

    读音:hàn wǔ

    繁体字:漢武

    意思:(汉武,汉武)
    汉武帝·刘彻的省称。
      ▶晋·郭璞《游仙》诗之六:“燕昭无灵气,汉武非仙才。”
      ▶唐·李白《大猎赋》:“虽秦皇与汉武兮,复何足以争雄?”鲁迅《坟•看

  • 玉笙

    读音:yù shēng

    繁体字:玉笙

    意思:
     1.饰玉的笙。亦用为笙之美称。
      ▶南朝·梁·刘孝威《奉和简文帝太子应令》:“园·绮随金辂,浮丘侍玉笙。”
      ▶宋·苏轼《菩萨蛮》词:“玉笙不受朱唇暖,离声凄

  • 紫禁

    读音:zǐ jìn

    繁体字:紫禁

    意思:古以紫微垣比喻皇帝的居处,因称宫禁为“紫禁”。
      ▶《文选•谢庄<宋孝武宣贵妃诔>》:“掩綵瑶光,收华紫禁。”
      ▶李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”

  • 秋玉

    读音:qiū yù

    繁体字:秋玉

    意思:秋日的玉。多用以比喻光洁清凉的竹席。
      ▶唐·李贺《河南府试十二月乐词•六月》:“裁生罗,伐湘竹,帔拂疏霜簟秋玉。”
      ▶唐·李沇《方响歌》:“梦入仙境戛残曲,飞霜稜稜上秋玉

  • 昆丘

    读音:kūn qiū

    繁体字:昆丘

    解释:1.亦作\"昆丘\"。亦作\"昆丘\"。 2.即昆仑山。

    造句:

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