灵丹尝凝日月鼎，至宝自产乾刊炉。

意思：灵丹曾凝日月鼎，到宝从产乾刊炉。

出自作者[宋]文同的《送韩山人》

全文赏析

这是一首非常优美的诗，它以丰富的想象和生动的语言，描绘了一位神秘而富有传奇色彩的人物拜访诗人的场景。首段描述了山人的到来，“三度访我于三隅”，表现出诗人的朋友来访的频繁和频繁的次数，同时也暗示了他们之间的深厚友情。接着，“端然入座更谁顾，谈辩衮衮如流珠”，描绘了山人在诗人面前的举止和言谈，他端庄地入座，无暇旁顾，与诗人谈辩如流珠般源源不断，这表现了山人的博学和口才。接下来的几段描述了山人的神奇之处，“灵丹尝凝日月鼎，至宝自产乾刊炉”，他似乎掌握了一种炼丹的技艺，能够炼制出神奇的灵丹。而“至宝”一词，更是暗示了山人的身份可能是某种神秘的上古神祇或仙人。最后，“要行撇起不可逐，安得双舄为飞凫”，诗人表达了对山人的深深留恋和不舍，希望自己也能像山人的化身——飞凫一样，能够跟随他一同离去。整首诗充满了对山人的敬仰和向往之情，同时也展现了诗人对神秘事物的热爱和对生活的美好追求。这首诗的语言优美，意象丰富，情感真挚，是一首值得一读的佳作。

相关句子

灵丹药。-- 出自《万年春咏李公慵轩》作者:[元]马钰
转灵丹令沐浴。-- 出自《卜算子·静青黄烛》作者:[元]王哲
从今康健，不用灵丹仙草。-- 出自《感皇恩·七十古来稀》作者:[宋]辛弃疾
能俱养灵丹药。-- 出自《蓬莱阁俗秦楼月藏头折起水字》作者:[元]王哲
念头动处灵丹走。-- 出自《梧桐树原作，疑误》作者:[元]牧常晁
踏破化城，来至宝所。-- 出自《偈十六首》作者:[宋]释行瑛
一意制度，产成至宝。-- 出自《真药物颂》作者:[宋]周无所住
传透九宫成至宝。-- 出自《苏幕遮赠张善道》作者:[元]马钰
铅汞自然成至宝。-- 出自《渔家傲赠孙姑》作者:[元]马钰
金木相生，就中成至宝。-- 出自《玉堂春·闲论修持》作者:[元]马钰
直指衣中，久怀至宝。-- 出自《偈六十三首》作者:[宋]释道宁
从此复通他，当初至宝。-- 出自《王更令》作者:[元]王哲
大道同日月，逾日月之明。-- 出自《达磨大师赞》作者:[宋]释如珙
莫道壶中日月长，壶中日月只寻常。-- 出自《晚坐新亭对溪山有感二首》作者:[宋]钱时
人说仙家日月迟，仙家日月转堪悲。-- 出自《衢州咏烂柯山效宋体》作者:[明]张以宁
日月安属？-- 出自《天问》作者:[先秦]屈原
日月如捐。-- 出自《答中书诗》作者:[南北朝]谢灵运
日月不安处。-- 出自《从军诗》作者:[魏晋]王粲
日月其迈。-- 出自《赠梅公明诗》作者:[魏晋]繁钦
荆山温润尝凝化，月窟精神主缺圆。-- 出自《寄题神山县玉兔寺》作者:[宋]康孝基
向非病鼎至，或未悟狂药。-- 出自《病起四诗·二止酒》作者:[宋]陈造
荐口澜翻，宸恩鼎至，此去须还衣锦归。-- 出自《沁园春·长至阳生》作者:[宋]无名氏
上恩鼎至愧叨逾，退省何尝有硕肤。-- 出自《陈德承致政病后得诗且以见贺》作者:[宋]姜特立
片玉表坚贞，逢时宝自呈。-- 出自《白珪无玷》作者:[唐]辛宏
般若心华方照耀，毗耶宝自何缤纷。-- 出自《夜宿华藏寺》作者:[宋]张镃

诗句原文

昌黎山人抱藜杖，三度访我于三隅。
端然入座更谁顾，谈辩衮衮如流珠。
灵丹尝凝日月鼎，至宝自产乾刊炉。
要行撇起不可逐，安得双舄为飞凫。

作者介绍文同简介

文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。