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首页 《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》 所向古道场,衲子悉倾至。

所向古道场,衲子悉倾至。

意思:所向古法,衲子全部倾泻到。

出自作者[宋]张元干的《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》

全文创作背景

《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》是宋代诗人张元干创作的一首七言绝句。这首诗的创作背景是在宋代,当时禅宗在中国盛行,许多禅师都在各地传播佛法。真歇禅师是一位著名的禅师,他曾经在阿育山住过一段时间,后来离开了那里。张元干为了表达对真歇禅师的敬意和祝福,写下了这首诗。 这首诗的大意是:真歇禅师要离开阿育山去别的地方了,我送他走的时候感到非常难过。但是我知道,他一定会在别的地方继续传播佛法,让更多的人受益。我也祝愿他在新的地方能够平安无事,一切顺利。 这首诗表达了作者对真歇禅师的敬仰之情,同时也反映了禅宗思想中“无住”的观念。禅宗认为,真正的修行者不应该停留在一个地方,而应该不断地行走、探索、领悟。因此,真歇禅师离开阿育山并不是一件坏事,反而是一种进步和发展。

相关句子

诗句原文
时流罕识真,特立取众忌。
不有明眼人,谁止万口沸。
古今冠盖场,毁誉固一致。
胡为空门中,生灭亦滋炽。
更怜晚学徒,遍参反谀媚。
妄将宗派分,未必尽师志。
要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计。
堂堂真歇师,的的示大意。
所向古道场,衲子悉倾至。
往年入吴闽,宴坐走檀施。
继踵几尊宿,建立各超诣。
南方祖令行,山川久增气。
乃知群魔怖,不乐佛住世。
休歇云卧庵,谤焰息氛翳。
欻然天门开,黄纸书广利。
万态复现前,颇似厌权势。

作者介绍 洪咨夔简介
张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。

关键词解释

  • 所向

    引用解释

    1.谓所指向的地方。 汉 蔡琰 《悲愤诗》:“猎野围城邑,所向悉破亡。” 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空濶,真堪託死生!”

    2.犹去向。《太平广记》卷一九四引 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》:“及夜,果失 隐娘 所向。”《太平广记》卷一九四引 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》:“ 刘 使人寻之,不知所向。”

  • 古道

    读音:gǔ dào

    繁体字:古道

    英语:trackway

    意思:
     1.古代之道。泛指古代的制度、学术、思想、风尚等。
      ▶汉·桓宽《盐铁论•殊路》:“夫重怀古道,枕籍《诗》《书》,危不