搜索
首页 《过屈大夫清烈庙下》 亡何岁时改,二物亦变初。

亡何岁时改,二物亦变初。

意思:没有什么时间改,这两样东西也改变当初。

出自作者[宋]魏了翁的《过屈大夫清烈庙下》

全文赏析

这首诗以独特的比喻和象征,表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判。 首先,诗中以鸾皇栖高梧、鸱枭栖低树为喻,表达了对君子品格的赞美。鸾皇是传说中的神鸟,象征着君子的高尚品质和道德风范;高梧则代表着君子的高洁品质和独立精神。而鸱枭则是恶鸟,象征着小人卑劣的品质和行为。诗人通过这个比喻,表达了对君子品格的敬仰和对小人行为的鄙视。 其次,诗中以椒兰自昭质、不肯化艾萧为喻,表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判。椒兰是香草,象征着君子的高尚品质和道德风范;艾萧则是恶草,象征着小人的卑劣品质和行为。诗人通过这个比喻,表达了对君子品格的敬仰和对小人行为的批判,同时也表达了对小人随波逐流、丧失自我、走向堕落的痛惜之情。 最后,诗中通过对屈大夫、骚中歌首等历史人物的描述,表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判。诗人认为,君子应该坚守自己的信仰和道德底线,不被流俗所改变;而小人则应该保持自己的本色,不要被流俗所同化。 总的来说,这首诗通过独特的比喻和象征,表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判,同时也表达了对流俗的痛惜之情。这首诗具有深刻的哲理和思想内涵,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
鸾皇栖高梧,那能雇鸱枭。
椒兰自昭质,不肯化艾萧。
人生同一初,气有善不善。
一为君子归,宁受流俗变。
云何屈大夫,属意椒兰芳。
兰皋并椒丘,兰藉荐椒浆。
骚中与歌首,兰必以椒对。
谓椒其不芳,谓兰不可佩。
经言混凡草,臭味自尔殊。
亡何岁时改,二物亦变初。
以兰为可恃,委美而从俗。
椒亦佞且慆,干进而务入。
椒兰信芳草,气质自坚好。
胡为坏於廷,晚节不可保。
意者王子兰,与夫大夫椒。
始亦稍自异,久之竟萧条。

关键词解释

  • 亡何

    引用解释

    1.不久。《汉书·翟方进传》:“ 子夏 既过 方进 ,揣知其指,不敢发言。居亡何, 方进 奏 咸 与 逢信 ‘邪枉贪污,营私多欲’。” 颜师古 注:“无何犹言无几,谓少时。”《元史·太祖纪》:“居亡何, 汪罕 自以其势足以有为,不告於帝,独率兵復攻 蔑里乞部 。”《明史·张士诚传》:“亡何, 徐达 兵徇 宜兴 ,攻 常熟 。” 叶圣陶

  • 岁时

    读音:suì shí

    繁体字:歲時

    英语:seasons

    意思:(岁时,岁时)

     1.一年,四季。
      ▶《周礼•春官•占梦》:“掌其岁时,观天地之会,辨阴阳之气。”