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首页 《和圣俞逢羊》 物情非本然,实自巧者为。

物情非本然,实自巧者为。

意思:人心不是本然,实际上从巧的是。

出自作者[宋]韩维的《和圣俞逢羊》

全文赏析

这首诗以物为喻,表达了对人世沧桑的感慨和对世态炎凉的洞察。 首联“雉以媒就获,鹿以由见羁”,以雉和鹿的遭遇为引子,引出物情并非本然,而是由人为巧妙的安排所造成的主题。雉和鹿的命运在人类的手中被巧妙地操控,使它们无法自主,这正是诗人所要表达的人世间的无奈和悲哀。 颔联“物情非本然,实自巧者为”进一步强调了这一点,说明事物的命运并非自然形成,而是人为的巧妙安排导致的。这暗示了人类社会的复杂性和无情性。 颈联“朝游固金石,暮变险阱机”,用比喻的手法描绘了人生的无常和世路的险恶。早晨还像金石一样坚硬,晚上却可能变成危险的陷阱。这表达了人生的无常和世路的的多变,使人感到无奈和无助。 尾联“世路有如此,君无独羊悲”直接点明主题,指出人生之路就像这样复杂多变,人们不应该独自悲伤,而应该看清现实,面对挑战。 整首诗以物为喻,深入浅出地表达了对人世沧桑的感慨和对世态炎凉的洞察。诗人通过对雉和鹿的命运的描绘,引出了对人类社会的思考,使人感到人生的无奈和无助,同时也提醒人们要面对现实,勇敢地面对人生的挑战。

相关句子

诗句原文
雉以媒就获,鹿以由见羁。
物情非本然,实自巧者为。
惟人莫或使,势利中夺移。
朝游固金石,暮变险阱机。
世路有如此,君无独羊悲。
作者介绍
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。

关键词解释

  • 物情

    读音:wù qíng

    繁体字:物情

    英语:principle; hows and whys

    意思:
     1.物理人情,世情。
      ▶三国·魏·嵇康《释私论》:“情不繫于所欲,故能审贵贱而通物

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