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首页 《次韵苏子瞻学士腊日游西湖》 是社稷臣鲁颛臾，直道自任心不纡。

是社稷臣鲁颛臾，直道自任心不纡。

意思：这是社稷之臣颛臾，直道自任心不放松。

出自作者[宋]苏颂的《次韵苏子瞻学士腊日游西湖》

全文赏析

这首诗是一首富有深意的诗，表达了诗人对清尚、独立、正直和学问品德的追求。 首先，诗中描绘了诗人独自游湖的情景，表现出他的清高和与众不同。他与朋友们的唱酬佳句，显示出他的文学才华和社交能力。尽管他身在官场，但他的内心仍然保持着对传统道德的坚守，对公正和真理的追求。 其次，诗中提到了灵山之僧庐和梵夹床龙须等景象，表现出他对佛教文化和学问的热爱。他对清名孤的僧侣和二惠者的赞美，也表达了他对高尚品德的追求。此外，他对山林和四营的向往，也表现出他对自由和自然的热爱。 最后，诗中表达了诗人对未来的期望和决心。他希望自己能够成为一个洁身自好的人，敦促自己努力成为一个更好的人。他对朋友们的期望也表现出了他对正直和真理的追求。 总的来说，这首诗表达了诗人对高尚品德、独立精神、学问文化和自然自由的追求，以及对未来的期望和决心。这首诗是一首富有深意的诗，值得一读。

相关句子

诗句原文
腊日不饮独游湖，如此清尚他人无。
唱酬佳句如连珠，况复同好相应呼。
君尝听事嗟罪孥，虽在乐国犹寡娱。
是社稷臣鲁颛臾，直道自任心不纡。
最爱灵山之僧庐，彼二惠者清名孤。
案上梵夹床龙须，炉销都梁馔伊蒲。
洁行自欲敦薄夫，长吟拥褐忘昕晡。
坐客不设毡氍毹，对镜如看方舆图。
君怀经济才有馀，名声妖孽懲颜蘧。
且来山林寻遁逋，更玩四营兼参摹。
作者介绍
苏颂（1020年-1101年），字子容，号铁冠道人，是中国宋代著名的科学家、哲学家、文学家、政治家和艺术家等多才多艺的人物。他出生于河南汝州一个官宦家庭，早年曾任过徐州知州和江宁府推官等职，后来历任礼部侍郎、太常卿等职。苏颂在政治上倡导开疆拓土，发展经济，加强刑法，提出“三务”（即钦定土地、推行新法和整顿军备）和“三策”（即皇帝当巡视全国，如有壅蔽者一律除掉；设立中书省，以督促各地政务；推行渔业、农业和水利事业），为宋代政治改革作出了积极贡献。

苏颂在科学和技术方面也有很高的成就，他是中国古代科学史上的重要人物之一。他主张以天圆地方为宇宙观，提出了“太虚实落说”和“青阳三策论”等理论，还发明了世界上第一个赤道仪和水银温度计，对天文学、数学、物理学和地球科学等领域都做出了重要的贡献。

此外，苏颂还是一位知名的文学家和书画家。他的散文以议论和叙事为主，风格清新脱俗，充满诗意；他的书法和画作也具有浓厚的艺术气息，代表作有《铁冠图》等。

关键词解释

  • 颛臾

    读音：zhuān yú

    繁体字：顓臾

    意思：（颛臾，颛臾）
    古国名。故址在今山东省·费县西北。
      ▶《左传•僖公二十一年》：“任、宿、须句、颛臾、风姓也，实司大皞与有济之祀，以服事诸夏。”
      ▶杜预注：“颛

  • 直道

    引用解释

    1.古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》198

  • 社稷

    读音：shè jì

    繁体字：社稷

    英语：state; the country

    意思：
     1.古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。
      ▶《书•太甲上》：“先王顾諟天之明命，

  • 任心

    读音：rèn xīn

    繁体字：任心

    意思：
     1.犹任意。任随心意，不受拘束。
      ▶《三国志•魏志•明帝纪》：“明帝沈毅断识，任心而行，盖有君人之至概焉。”
      ▶《晋书•刘聪载记》：“孝成任心纵欲，以婢为后

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