胸次有丘壑，口头无葛藤。
意思：胸前有邱壑，口头没有葛藤。
出自作者[宋]释正觉的《禅人并化主写真求赞》
全文赏析
这首诗描绘了一位老僧的形象，通过生动的描绘和形象的比喻，展现了老僧的独特魅力和精神风貌。
首句“形容可憎”并非真实评价老僧的外貌，而是一种修辞手法，旨在引起读者的注意。接下来的描绘却十分生动，用“秋生眼角，雪点眉棱”形容老僧的眼神清澈明亮，眉宇间有着岁月的痕迹，给人以一种沉稳、深邃的感觉。
“胸次有丘壑，口头无葛藤”则表现了老僧内心的豁达和口才的犀利。胸有丘壑，喻指老僧心胸广阔，境界高远；口头无葛藤，则形象地表达了老僧言辞简练，直戳要害的特点。
“功忘自据菩提座，照尽谁传般若灯”这两句则体现了老僧的修行境界和智慧。功忘自据菩提座，意味着老僧修行已达到忘我之境，而照尽谁传般若灯则表现了老僧的智慧照亮四方，无人能及。
最后两句“借光施设，恰恰相应”则是对老僧的赞颂，借光施设喻指老僧用自己的智慧和修行照亮他人，恰恰相应则表达了老僧的言行与佛法相契合，恰到好处。
整首诗通过对老僧形象的描绘和修行的赞美，展现了老僧的独特魅力和精神风貌，也表达了作者对佛法的崇敬和对修行的向往。
