只为丹经无口诀，教君何处结灵胎。
意思：只为丹经无口诀，教你怎样结灵胎。
出自作者[宋]张伯端的《绝句六十四首》
全文赏析
这首诗《饶君聪慧过颜闵，不过师传莫强猜。
只为丹经无口诀，教君何处结灵胎。》是一首描绘道家修炼的诗歌，它以一种深情的、富有哲理的笔触，揭示了修炼的奥秘和真谛。
首先，诗中提到了“饶君聪慧过颜闵”，这是对所有寻求修炼的人的赞美。颜闵是传说中的神仙，这里用“聪慧过颜闵”来赞美寻求者具有超越常人的智慧。这种智慧并非来自书本，而是来自对生活的洞察和理解，以及对修炼的深深向往。
然而，诗人提醒我们，“不过师传莫强猜”。这里的“师”指的是修炼的导师，也就是道家师父。诗人告诉我们，修炼的智慧并非可以从书本中寻找到，也不是可以通过自己的猜测和猜想就能得到的。它需要通过师父的教导和指导，通过实际的修炼过程去领悟和体验。
接着，“只为丹经无口诀”一句，丹经是道家修炼的重要文献，是修炼者获取智慧和灵性的重要途径。然而，诗人告诉我们，丹经中并没有直接揭示修炼口诀的地方，也就是说，丹经并不是为了教导我们如何去结灵胎（灵胎是道家修炼中常用来描述灵性提升的阶段或状态）。
最后，“教君何处结灵胎”，诗人以一个疑问句结束全诗，引导读者去思考和探索。这里是在说，我们该如何去结灵胎呢？答案就在于师父的教导和实际的修炼过程中。只有通过不断的实践和领悟，才能真正地结出灵胎，实现心灵的升华。
总的来说，这首诗以一种深邃而富有哲理的方式描绘了道家修炼的过程和智慧。它提醒我们，真正的智慧并非可以从书本中寻找到，而是需要通过实际的修炼过程去领悟和体验。同时，它也鼓励我们保持对生活的热爱和对修炼的向往，通过不断的实践和领悟，实现心灵的升华。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。