举族何辜同刈草，后人却苦论鞭尸。
意思：全家无辜和割草，后面的人却痛苦论鞭尸。
出自作者[明]徐渭的《伍公祠》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，通过对吴山东畔伍公祠的描绘，表达了作者对历史事件的深刻思考和感慨。
首联“吴山东畔伍公祠，野史评多无定时。”描绘了伍公祠的地理位置和野史评述的不定。吴山东畔，是一个具体的地点，暗示了伍公的重要地位和影响力。而野史评多无定时，则表达了历史评价的不确定性，暗示了历史事件的复杂性和多面性。
颔联“举族何辜同刈草，后人却苦论鞭尸。”这两句诗描绘了伍公家族的遭遇和后人的苦难。伍公家族被无辜牵连，如同被割草一般，反映了历史的残酷性。而后人却苦苦讨论鞭尸，表达了对历史事件的不同看法和理解。
颈联“退耕始觉投吴早，雪恨终嫌入郢迟。”这两句诗表达了作者对伍公投吴早退的看法。伍公过早地退耕，可能错过了更好的时机，因此感到遗憾。但是，这也可能是他为了复仇而必须做出的选择。作者认为这可能是伍公的无奈之举，但也为他感到遗憾。
尾联“事到此公真不幸，镯镂依旧遇夫差。”最后两句诗再次强调了伍公的不幸遭遇。即使伍公最终成功复仇，但仍然感到不幸的是，他在遇到夫差时就已经注定了他未来的命运。这表达了作者对历史事件的深刻思考和对伍公的同情。
总的来说，这首诗通过对吴山东畔伍公祠的描绘，表达了作者对历史事件的深刻思考和感慨。它提醒我们历史事件的复杂性和多面性，也让我们思考历史人物的命运和选择。这首诗的深度和思考性非常强，值得一读。
徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。