荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。
意思：荣华恩爱抛弃成痰，要确定真像和作香。
出自作者[唐]白居易的《宗实上人 实即樊司空之子，舍官位妻子出》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，它以简洁而富有象征性的语言，表达了对人生、道德和价值观的深刻理解。下面是对这首诗的赏析：
“荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。”这两句诗表达了一种对物质世界的超越和对精神世界的追求。荣华富贵、恩爱情爱，这些都是人们所追求的，但在这首诗中，它们被比喻为“弃成唾”，意味着这些追求在诗人看来是毫无价值的。相反，他提倡的是一种通过戒定（戒律和禅定）达到的精神超越，这种精神超越被比喻为“真如和作香”，真如是指佛教中的真理和本性，这表明诗人认为真正的精神追求能够带来真正的香气和价值。
“今古虽殊同一法”这句诗表达了一种普遍性的观点，即古今中外，无论时代和地域如何变化，人们的追求和价值观的本质是相同的。
“瞿昙抛却转轮王”中的瞿昙指的是佛祖释迦牟尼，转轮王则是指古代印度的一位权力极大的君主。这句诗表达了诗人对物质世界的否定和对精神世界的追求，他选择抛却转轮王的权力和财富，选择了成为一位修行者，追求更高的精神境界。
总的来说，这首诗表达了一种超越物质追求，追求精神超越和真理的价值观念。它提醒人们要审视自己的价值观，思考真正的价值和意义所在，而不是被物质世界所迷惑和束缚。这种超越和觉醒，无论在哪个时代，都是值得追求的。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。