百骸理，显琼浆止渴，玉液充饥。

全文赏析

这首诗《衡门养浩，匮玉藏辉，营营守拙忘机》是一首非常深奥且富有哲理的诗，它描绘了一种追求内在精神自由和道德修养的生活方式。让我们一起来详细赏析一下这首诗的含义和特点。 首先，从整体上看，这首诗的主题是“衡门养浩，匮玉藏辉，营营守拙忘机”这十二个字，表达了一种在简陋的屋舍中，通过自我修养和内在修炼，达到精神浩渺无垠的境界。 “衡门养浩”中的“衡门”可能是指简陋的屋舍，象征着诗人所处的环境虽然简陋，但内心却能保持浩渺无垠的状态。“养浩”则是指通过自我修养达到精神浩渺的境界。 “匮玉藏辉”中的“匮玉”可能是指物质财富的匮乏，但“藏辉”则是指内在的光芒和光辉。这里表达的是物质财富虽然重要，但更重要的是内在的精神财富和修养。 “营营守拙忘机”中的“营营”是指忙碌、奔波的状态，“守拙”则是指保持自己的本真和纯朴，不追求机巧和虚荣。这里表达的是在忙碌的社会中，要保持自己的本真和纯朴，不被世俗所迷惑。 接下来，我们来看一下诗中的具体意象和表达方式。 “手握乾坤，身生万化维持”这两句诗中，“手握乾坤”象征着掌握宇宙的奥秘，“身生万化维持”则是指身体能够产生变化并维持生命。这里表达的是人的身体和心灵能够产生变化并维持生命的力量。 “气滚三田日日，斡一渠、流转时时”这两句诗中，“气滚三田”是指体内气机在三田之间滚动，“斡一渠流转时时”则是指气机像一条渠水一样流动不息。这里表达的是体内气机的运行和变化。 “百骸理，显琼浆止渴，玉液充饥”这三句诗中，“百骸理”是指调理身体的各个部位，“琼浆止渴，玉液充饥”则是指琼浆玉液能够解渴充饥，象征着内在的精神食粮能够满足人的需求。 “浴出元神妙体，契圆成，了了动静熙熙”这三句诗中，“浴出元神妙体”是指洗涤身体和心灵，达到元神妙体的境界，“契圆成”是指达成圆满的成就，“了了动静熙熙”则是指内心的平静和喜悦。 最后，“不没不生，虚界体段无疵”这两句诗中，“不没不生”是指不沉没也不虚无，“虚界体段无疵”则是指虚无的境界没有瑕疵。这里表达的是超越生死、虚实的境界。 总的来说，这首诗通过描绘简陋的屋舍、物质财富的匮乏、内在的光芒、体内气机的运行、内在的精神食粮、超越生死的境界等意象，表达了一种追求内在精神自由和道德修养的生活方式。同时，这首诗也充满了哲理和智慧，引导人们思考人生的意义和价值。