待物莫如诚，诚真天下行。

意思：待物莫过于真诚，如果真是天下行。

出自作者[宋]邵雍的《待物吟》

全文赏析

这首诗《待物莫如诚，诚真天下行。物情无远近，天道自分明。义理须宜顾，才能不用矜。世间闲缘饰，到了是虚名》是一首富有哲理的诗，它以物、情、理、才为对象，表达了作者对于待人接物、人生哲理的一些深刻见解。首句“待物莫如诚，诚真天下行”，强调了真诚待物的道理。这里的“诚”可以理解为真诚、真实，是对待物或人的基本态度。只有真诚，才能赢得他人的信任和尊重，这是行走天下的基础。 “物情无远近，天道自分明”表达了作者对于事物的看法：事物的发展不受距离远近的影响，自然规律是客观存在的，自有其发展规律。这反映了作者对事物发展规律的深刻理解。 “义理须宜顾”是对待事情应该考虑其合理性和原则性的体现。在处理事情时，应该顾及事情的义理，不能只顾眼前利益而忽视长远影响。 “才能不用矜”则是告诫人们不要过于炫耀自己的才能，要懂得谦虚和内敛。才能是每个人都有的，但过度炫耀只会让人反感。最后，“世间闲缘饰，到了是虚名”是对那些虚名和无意义的追求的批评。作者认为，这些闲缘和虚名只是短暂的，不能带来真正的价值和意义。总的来说，这首诗表达了作者对于待人接物、人生哲理的一些深刻见解，充满了智慧和启示。它鼓励人们以真诚、自然、理性和谦虚的态度面对生活，追求真正的价值和意义。

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诗句原文

待物莫如诚，诚真天下行。
物情无远近，天道自分明。
义理须宜顾，才能不用矜。
世间闲缘饰，到了是虚名。

作者介绍邵雍简介

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。