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首页 《呈万菴十章·沐浴》 无去无来无进退,不增不减不抽添。

无去无来无进退,不增不减不抽添。

意思:无去无来无进退,不增不减不抽添。

出自作者[宋]白玉蟾的《呈万菴十章·沐浴》

全文赏析

这首诗是关于道家修炼的,充满了对身心修炼的深刻理解和独特体验。 “药炉丹鼎火炎炎,六贼三尸怕令严”这两句描述了修炼的实质和过程。炼丹药炉和丹鼎是道家修炼的重要工具,而“火炎炎”则象征着炼制的激烈和专注。“六贼三尸怕令严”则象征着对自我欲望和思想的严格控制,这是修炼过程中必不可少的环节。 “无去无来无进退,不增不减不抽添”是对炼丹过程的进一步描述,强调了无为而治的原则,不去刻意追求什么,不增加也不减少,不进行任何人为的干预,任其自然发展。这是道家无为而治的思想在修炼中的体现。 “爱河浪静浮朱雀,觉海波深浸白蟾”这两句则描绘了修炼后的状态,当内心的欲望和纷扰平息下来后,心中就像浮着朱雀一样平静,而“白蟾”则象征着明澈的智慧。 “一自浴丹归密室,太阳门下夜明帘”进一步描述了修炼后的成果,就像经过浴丹之后进入了密室,达到了前所未有的新境界。 总的来说,这首诗充满了对身心修炼的深刻理解和独特体验,表达了修炼的实质、过程和成果,充满了哲理和智慧。同时,诗中也充满了形象和象征,使得对修炼的描述更加生动和深刻。

相关句子

诗句原文
药炉丹鼎火炎炎,六贼三尸怕令严。
无去无来无进退,不增不减不抽添。
爱河浪静浮朱雀,觉海波深浸白蟾。
一自浴丹归密室,太阳门下夜明帘。
作者介绍 范成大简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 进退

    读音:jìn tuì

    繁体字:進退

    英语:advance and retreat

    意思:(进退,进退)

     1.前进与后退。
      ▶《易•繫辞上》:“变化者,进退之象也。”

  • 不减

    读音:bù jiǎn

    繁体字:不減

    英语:imperishability

    意思:(不减,不减)

     1.不次于,不少于。
      ▶晋·陆机《演连珠》之四七:“臣闻虐暑熏天,不减坚冰之

  • 无来

    读音:wú lái

    繁体字:無來

    意思:(无来,无来)

     1.不知所自来。
      ▶《鹖冠子•天权》:“夫德知事之所成,成之所得,而后曰我能成之。成无为,得无来。”
     
     2.犹言无一来者。

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