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首页 《一剪梅 述怀赠柳先生》 坐也忘言。

坐也忘言。

意思:坐了忘言。

出自作者[元]尹志平的《一剪梅 述怀赠柳先生》

全文赏析

这是一首非常优美的禅诗,它以独特的语言和意象,表达了禅宗的核心思想——即通过内心的觉悟和超越,达到与自然和宇宙的和谐统一。 首先,诗中的“一点灵明本寂然”描绘了一个内在的、寂静的、明亮的灵性中心,这是每个人内在的本质,也是我们与生俱来的智慧和力量。 “随通随感,应赴诸缘”表达了这种内在的灵性如何随着我们的感知和行动而流动,它能够应对各种情况,适应各种变化。 “头头认得这些儿”描绘了我们对周围世界的理解和感知,通过这种理解,我们能够看到事物的本质,无论它们是动态还是静态。 “动也方圆,静也方圆”进一步描绘了这种内在的灵性如何无论在动或静的状态下都能保持和谐和平衡。 “日用无私不着边”表达了这种内在的灵性如何在日常生活中无所不在,无私无偏见,它超越了所有的边界和限制。 “清虚消息,此法堪传”描绘了这种内在的灵性是清虚的,它消除了所有的物质和世俗的负担,是值得传承和发扬的。 “指人顿悟入无为”描绘了通过这首诗和这种内在的灵性,我们可以达到顿悟,进入无为的状态,这是一种超越二元对立、超越自我、超越时间和空间的状态。 总的来说,这首诗表达了一种通过内在的觉醒和超越,达到与自然和宇宙和谐统一的思想。它鼓励我们放下物质和世俗的负担,追求内心的觉醒和智慧,从而达到一种超越、和谐、自由的状态。这是一种深刻的哲学和修行理念,值得我们深思和体验。

相关句子

  • 坐也清凉。-- 出自《一剪梅·新得前高自发扬》作者:[元]尹志平
  • 坐也堪观。-- 出自《一剪梅 咏前高山》作者:[元]尹志平
  • 坐也相宜。-- 出自《一剪梅·新得前高孰可知》作者:[元]尹志平
  • 坐也西铭。-- 出自《一剪梅/一翦梅》作者:[宋]徐似道
  • 坐也轻轻。-- 出自《一剪梅/一翦梅》作者:[宋]徐似道
  • *忘言。-- 出自《江城子 水仙》作者:[元]邵亨贞
  • *忘言。-- 出自《江城子 水仙》作者:[元]邵亨贞
  • 长揖忘言。-- 出自《减字木兰花·闲人行李》作者:[宋]朱敦儒
  • 都在忘言-- 出自《南乡子 宝玄堂偶得》作者:[元]尹志平
诗句原文
一点灵明本寂然。
随通随感,应赴诸缘。
头头认得这些儿,动也方圆。
静也方圆。
日用无私不着边。
清虚消息,此法堪传。
指人顿悟入无为,行也忘言。
坐也忘言。

关键词解释

  • 忘言

    读音:wàng yán

    繁体字:忘言

    意思:
     1.谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子•外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”
      ▶三国·魏·曹植《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要

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