负暄尚觉日无功，炙手仍愁火失红。
意思：负暄还觉得天无功，炙手还愁火失红。
出自作者[宋]杨万里的《晴後雪冻》
全文赏析
以下是对这首诗的赏析，仅供参考，希望您能够满意：
这首诗描绘了冬日严寒的景象，表达了诗人在寒冷中的感受和思考。首联“负暄尚觉日无功，炙手仍愁火失红”，通过描述负暄（晒太阳）和炙手（烤火）无法抵御寒冷，表现了天气的严寒和诗人内心的苦闷。颔联“本是雪前风作雪，却缘雪後雪生风”，通过描绘风雪交加的景象，进一步渲染了冬季的寒冷氛围。
颈联“四郊冻合如相约，七日晴来不肯融”，以生动的语言描绘了四周的郊野被冰雪覆盖，仿佛相约一起冻结，七天的晴天也无法融化冰雪，进一步表现了冬季的严寒和冷酷。尾联“旧说醉乡堪避暑，避寒也合此乡中”，则通过引用旧说，表现了诗人在醉乡中寻找避寒之处的心理。
整首诗以生动的语言和意象，描绘了冬季的寒冷和诗人内心的苦闷，表现了诗人对自然的敬畏和对生命的思考。同时，诗中也蕴含着对生活的哲理思考，即面对严寒和苦难时，人们应该如何在醉乡中寻找避寒之处，寻求内心的安宁和温暖。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。